(1) [palace temple]∶清朝皇室祭神的場所
(2) [brothel] 〈方〉∶舊稱妓6*院
(3) [bathhouse]∶澡堂
(4) [shrine]∶佛堂;神龛
(1).佛堂；神龛。 元 關漢卿 《救風塵》第三折：“ 周舍 ，你真個要我賭咒？你若休了媳婦，我不嫁你，我着堂子裡馬踏殺，燈草打折膁兒骨。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“主家間壁是一座酒肆，店主喚做 熊敬溪 ，店前一個小小堂子，供着五顯靈官。”
(2). 清 帝祭神之所。 清 魏源 《聖武記》卷十二：“皇帝拜天則於堂子，出征拜天亦如之……則堂子自是 滿洲 舊俗，祭天、祭神、祭佛之公所。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·堂子》：“國家起自 遼 瀋 ，有設竿祭天之禮。又總祀社稷諸神祇於靜室，名曰堂子，實與古明堂會祀羣神之制相符，猶沿古禮也。既定鼎中原，建堂子於 長安 左門外，建祭神殿於正中，即彙祀諸神祇者。”
(3).舊時 蘇 滬 一帶妓6*院的俗稱。《文明小史》第四七回：“這 白趨賢 的小姨子，怎麼會落在堂子裡呢？隻因他這小姨子原是姊妹二人，姊姊叫 張寳寳 ，妹妹叫 張媛媛 ，一齊住在 東薈芳 當窰姐的。” 歐陽予倩 《車夫之家》：“我知道他是勸媽把我賣到堂子裡去當妓女。”
(4).澡堂。 元 楊顯之 《潇湘雨》第二折：“我去那堂子裡把個澡洗。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三三章：“進宮以後，他聽說幾年前同鄉中有兩個人淨身後不曾選上，隻好住在皇城内有堂子的佛寺中為前來洗澡的太監擦背。”
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"堂子"一詞在漢語中具有多重含義，根據《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書，其核心釋義可歸納為以下三點：
一、清代皇家祭祀場所
特指清代皇室設立的薩滿教祭祀場所，主要供奉社稷神祇及紐歡台吉、武笃本貝子等先祖。《清史稿·禮志四》記載："堂子祭天，清初起自遼沈……歲正朔，皇上率宗室、王公、滿一品官詣堂子，行拜天禮。"該建築群由祭神殿、圜殿及尚神殿組成，現存遺址位于北京南河沿南口路北。
二、江淮地區方言指代澡堂
在《現代漢語方言大詞典》中，"堂子"被收錄為江淮官話區的特殊用法，特指營業性公共浴池。例如清代《儒林外史》第四十二回所述："到初八早上，把這兩頂舊頭巾交給兩個公子戴着，抱着到貢院前伺候……又到湯團鋪吃了回火燒，再到下處，脫了衣裳，到湯池裡洗了澡，出來到堂子裡睡。"
三、明清小說中的特殊場所稱謂
《漢語方言大詞典》收錄了該詞在明清話本小說中的特殊用法，常作為妓院的隱晦代稱。如《金瓶梅詞話》第十五回描寫："原來這子弟在院中闖了婦人，挂在西門慶名下，喚做堂子。"這種用法主要見于明代中後期至清代的白話文學作品。
“堂子”一詞在不同曆史時期和語境中有多種含義，主要可分為以下幾類：
這是最具曆史權威性的釋義。堂子是清代皇帝舉行薩滿教祭祀的專用場所，兼具祭天、祭神、祭祖等功能，體現了滿族傳統禮制。其建築形制與古明堂祭祀群神的傳統相似。
部分方言中偶見指代養老院、餐館或特殊建築形式（如南方“堂屋”），但這類用法地域性強且權威來源較少。
提示：該詞核心含義集中在清代祭祀場所和方言中的妓院/澡堂，其他釋義需結合具體語境判斷。可通過查看等來源獲取更完整信息。
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