八澤的意思、八澤的詳細解釋

八澤的解釋

我國古代的八大水澤。即大澤、大渚、元澤、浩澤、丹澤、泉澤、海澤、寒澤。《淮南子·墬形訓》：“自北東方曰大澤，曰無通；東方曰大渚，曰少海；東南方曰具區，曰元澤；南方曰大夢，曰浩澤；西南方曰渚資，曰丹澤；西方曰九區，曰泉澤；西北方曰大夏，曰海澤；北方曰大冥，曰寒澤；凡八殥八澤之雲，是雨九州。” 三國魏曹植《籲嗟篇》：“飄颻周八澤，連翩歷五山。”

詞語分解

八的解釋八 ā 數名，七加一（在鈔票和單據上常用大寫“捌”代）：八面玲珑。八卦（《周易》中的八種基本圖形）。筆畫數：；部首：八；筆順編號：
澤的解釋澤（澤） é 水積聚的地方：大澤。湖澤。潤澤（潮濕）。沼澤。金屬或其他物體發出的光亮：光澤。色澤。恩惠：恩澤。澤及枯骨（施惠于死人）。洗濯。汗衣，内衣。澤（澤） ì 古同“釋”，解散。

專業解析

“八澤”是一個源自中國古代典籍的專有名詞，特指上古時期中國境内著名的八個大型湖泊或沼澤區域。其核心含義如下：

基本釋義
指中國古代傳說中的八個著名大澤。這些澤薮（水草叢生的湖泊沼澤）在古代地理認知和神話傳說中占有重要地位，常被視為天下水域的代表或重要地理标志。
曆史文獻依據
其記載主要見于漢代及之前的典籍：
- 《淮南子·墬形訓》：這是關于“八澤”最著名的記載之一。其中提到：“自東北方曰大澤，曰無通；東方曰大渚，曰少海；東南方曰具區，曰元澤；南方曰大夢，曰浩澤；西南方曰渚資，曰丹澤；西方曰九區，曰泉澤；西北方曰大夏，曰海澤；北方曰大冥，曰寒澤。凡八纮八澤之雲，是雨九州。” 這裡明确列出了八個澤的名稱及其方位，是後世理解“八澤”的主要依據。來源：《淮南子》（西漢·劉安主持編撰）。
- 《說文解字》：雖然《說文》本身沒有直接列出“八澤”之名，但作為中國第一部系統分析漢字字形和考究字源的字典，它對“澤”字的解釋（“澤，光潤也。一曰水草交厝名。”）奠定了理解“澤”作為水域概念的基礎，間接關聯到“八澤”作為重要水域集合的認知。來源：《說文解字》（東漢·許慎著）。
- 其他古籍引用：“八澤”的概念也被後世類書或地理著作引用或提及，作為上古地理的象征。例如《藝文類聚》、《太平禦覽》等類書在相關條目下可能會引用《淮南子》的說法。
語義演變與現代使用
- 古義為主：“八澤”一詞在現代漢語中已非常罕用，其含義基本固定在指代上古傳說中的八個大澤。它承載着濃厚的文化曆史内涵，是了解中國古代地理觀念和神話體系的一個窗口。
- 象征意義：有時在文學或學術語境中，“八澤”會被用來泛指廣闊的水域或作為天下水域的代稱，但這種用法較為文雅且少見。
- 具體所指存疑：需要注意的是，《淮南子》所載的八澤名稱及其具體位置，後世學者有不同解讀，部分名稱可能與後世所知的著名湖泊（如雲夢澤、具區澤即太湖）對應，但并非全部都能确切考證。因此，“八澤”更應視為一種具有神話色彩和象征意義的地理概念集合。

“八澤”是一個源自漢代典籍（尤其《淮南子》）的專有名詞，特指上古時期被認為分布在中國八方（八個方向）的八個著名大澤。它代表了古人對天下重要水域的地理認知和想象，具有特定的曆史文化價值。在現代漢語中，該詞已基本成為曆史詞彙，主要用于指涉這一特定的古代地理概念。

網絡擴展解釋

“八澤”是中國古代文獻中記載的八大水澤，具體解釋如下：

1.基本定義

八澤指我國古代傳說中的八個大型水域，包括大澤、大渚、元澤、浩澤、丹澤、泉澤、海澤、寒澤。這一概念最早見于《淮南子·墬形訓》，描述了不同方位對應的水澤名稱及地理特征。

2.具體方位與名稱

根據《淮南子》記載，八澤分布如下：

北東方：大澤（又名“無通”）
東方：大渚（又名“少海”）
東南方：元澤（又名“具區”）
南方：浩澤（又名“大夢”）
西南方：丹澤（又名“渚資”）
西方：泉澤（又名“九區”）
西北方：海澤（又名“大夏”）
北方：寒澤（又名“大冥”）。

3.文化引用

八澤在文學作品中常作為廣闊水域的象征。例如：

三國曹植《籲嗟篇》寫道：“飄飖周八澤，連翩曆五山”；
明代張宇初的詩句提到“八澤三湘隘吞吐”，均以八澤形容水域的浩渺。

4.其他含義補充

“澤”字本身有多重含義，如沼澤、潤澤、恩惠等，但“八澤”特指上述八大水澤，屬于古代地理概念。

如需進一步了解具體方位或文獻出處，可參考《淮南子》原文或相關古籍注疏。

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