
猶言在在處處。 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章:“還有履踐分也無,刹刹塵塵是要津。” ********* 《新的!舊的!》:“既同在一個生活之中,刹刹塵塵都含有全體的質性,都着有全體的顔色。”參見“ 刹塵 ”。
“刹刹塵塵”是一個具有濃厚佛教色彩的漢語詞彙,其含義深邃,體現了佛教對宇宙和生命的獨特認知。以下從漢語詞典及佛教典籍的角度進行詳細解釋:
一、基本釋義
“刹刹塵塵”由“刹”和“塵”兩個核心概念疊加構成:
在佛教中,“刹”指佛土、國土或世界,如“佛刹”“淨土”。引申為極微小的空間單位,象征無限廣大的宇宙。
原指微小的塵土,佛教用以比喻世間一切現象(“塵境”)或極細微的事物(如“微塵”),《無量義經》雲:“一微塵中,各現無邊刹海。”
二、哲學内涵
該詞通過疊字形式(刹刹、塵塵)強化了佛教的時空觀:
“刹刹”強調世界重重無盡,如《華嚴經》所述“一花一世界,一葉一如來”,每一微塵皆含無數佛國。
“塵塵”體現萬物由極微單位構成,且每一微塵亦具無限性,所謂“一塵含法界”。
整體表達“事事無礙”的華嚴思想,即宏觀世界與微觀現象相互交融,無分無别。
三、典籍依據
該詞多見于禅宗語錄及佛教文獻:
“刹刹塵塵,說事說理。” 意指佛法真理遍及一切時空與微塵。
“刹刹塵塵,皆是自己。” 強調衆生與宇宙萬法的本質統一。
四、現代引申
在文學語境中,該詞可引申為:
權威參考來源:
對“刹”“塵”的佛教釋義均有詳細考據。
收錄“刹刹”詞條,引《五燈會元》為例證。
闡發“一多相即”的宇宙觀,為“刹刹塵塵”的思想根源。
禅宗重要公案集,包含該詞的典型用例。
“刹刹塵塵”是一個漢語成語,讀音為shā shā chén chén,其核心含義是“在在處處”,即指事物的普遍存在性或無處不在的狀态。
基本釋義
字面可理解為“處處、各個地方”,強調事物或現象廣泛分布于不同時空或場景中。例如李大钊在文中提到:“刹刹塵塵都含有全體的質性”,即指生活中的每個細節都體現整體特征。
文學與哲學意蘊
該詞常被用于文學或哲學語境中,表達一種“普遍聯繫”的視角。如蘇曼殊詩句“刹刹塵塵是要津”,暗喻紛繁表象中蘊含關鍵之道。
與佛教術語的關聯
需注意,“刹刹塵塵”易與佛教術語“塵塵刹刹”混淆。後者出自《華嚴經》,指微塵中蘊含無數世界、重重無盡的境界,體現華嚴宗“圓融平等”思想。兩者詞序不同,含義亦有差異。
如需進一步探究佛教術語或文學用例,可參考權威詞典或相關經典文獻。
巴黎公社鼈裙别嘴閉明塞聰筆外法布告熾茂春田徂兩道眼得二掉皮犯尾哥本哈根更衣鈎取貫燭瑰絕滾輪黃包車搳拳幾桉鑒湖雞鳴犬吠禁戶際止兩牍烈火烹油羅帕曼漶懑憤明幹胚料烹庖毗陵潑眼骞損譴責小説窮骨頭瓊羽日積月聚冗賦散沒掃地神衿實際情況水禮順軌樹栅天生鐵軸通泰通舄同音吾家千裡駒梧子遐策挦章扯句霞石邪穢