
[look at a horse to judge its worth] 觀察品評馬之優劣
伯樂學相馬。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
謂觀察馬的優劣。《列子·說符》:“若 臯 之相馬,乃有貴乎馬者也。”《孔子家語·子路初見》:“ 孔子 曰:‘裡語雲,相馬以輿,相士以居,弗可費矣。’”《東觀漢記·馬援傳》:“ 孝武帝 時,善相馬者 東門京 鑄作銅馬法獻之,立馬於 魯班門 外,更名 金馬門 。” 宋 陳亮 《與章德茂侍郎書》之四:“舊部當尊之人,相馬不失之瘦,采葑采菲取節焉,誠有使人不能忘懷者。”
“相馬”的漢語詞典釋義及文化解析
“相馬”是漢語中一個具有深厚曆史底蘊的詞彙,本義指通過觀察馬匹的外形、骨骼、動态等特征,鑒别其優劣。《漢語大詞典》将其定義為“觀察馬的外形,判斷其優劣”,強調其作為古代畜牧技術的重要部分。
詞義演變與文化内涵
本義與古代實踐
“相”在《說文解字》中釋為“省視也”,即細緻觀察;“馬”為六畜之一,古代作為交通、軍事的核心資源。因此,“相馬”最初是畜牧業的專業技能,如《齊民要術》記載的“相馬之法,先觀其頭,次察其蹄”,體現了古人通過經驗總結形成的系統方法。
引申義:識人與選拔
隨着文化發展,“相馬”衍生出“識人”的比喻義,如《伯樂相馬》典故中,伯樂不僅善識良馬,更象征善于發現人才。唐代韓愈《馬說》以“千裡馬常有,而伯樂不常有”深化了這一意象,成為人才選拔的經典隱喻。
古代相馬術的權威參考
據元代農學家王祯《農書》記載,相馬需綜合“五官九竅、十二經脈”等生理特征,并注重馬匹的耐力與性情。這一方法被明代《元亨療馬集》進一步細化,成為古代獸醫學的權威文獻。
現代應用與語言留存
當代漢語中,“相馬”仍用于形容精準的鑒别能力,如“職場伯樂”“投資相馬”等表述,延續了其核心語義。《現代漢語詞典》(第7版)将其收錄為規範詞條,釋義為“鑒别馬匹優劣,泛指鑒别事物”。
(注:本文釋義綜合參考《漢語大詞典》《說文解字》《齊民要術》《農書》《現代漢語詞典》等典籍及權威辭書。)
“相馬”是一個漢語詞彙,其含義可從多個角度解析,結合曆史文獻和現代用法,具體解釋如下:
“相馬”指通過觀察馬的外形、體态、骨骼等特征,判斷其優劣。這一概念源于古代伯樂等相馬專家的技藝,強調通過細緻觀察識别良駒。例如《列子·說符》記載:“若臯之相馬,乃有貴乎馬者也。”
若需進一步了解古代相馬術的具體方法或文獻細節,可參考《相馬經》等古籍及考古研究資料。
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