(1).文華與質樸。 晉 杜預 《＜春秋經傳集解＞序》：“史有文質，辭有詳略。” 孔穎達 疏：“史文則辭華，史質則辭直，華則多詳，直則多略。”《舊唐書·文苑傳序》：“殊不知世代有文質，風俗有淳醨。” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·使馬圉》：“ 馬圉 之説誠善，假使出 子貢 之口，野人仍不從。何則？文質貌殊，其神固已離矣。” 姚華 《論文後編》：“夫均文質者，莫三百篇若。詩亡而文質分， 趙 得其質， 楚 得其文。”
(2).文字與質地。《漢書·食貨志下》：“﹝ 王莽 ﹞鑄作錢布皆用銅，殽以連錫，文質周郭仿 漢 五銖錢雲。”
“文質”是中國古代文化中的重要概念，其含義可從以下角度解析：
“文質”一詞最早出自《論語·雍也》，孔子提出：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”這裡：
魏晉後，“文質”被引入文論領域，衍生出兩層含義：
晉代杜預在《春秋經傳集解序》中提到史書編纂需注意“文質”平衡：史文過華則詳，過質則略。此外，《漢書》記載王莽鑄币時也以“文質周郭”形容錢币的文字與質地設計。
“文質彬彬”是最著名的衍生詞，原指君子内外兼修，現多形容人文雅有禮。
“文質”作為中國傳統文化中的辯證概念，既可用于評價人的修養，也可分析文學創作或曆史記錄，其核心始終強調内在本質與外在表現的和諧統一。
《文質》是一個漢語詞彙，通常用來形容一個人或一件事物的品質，特别是指人的性格、素質和氣質的文雅、高尚。
《文質》這個詞的拆分部首是“文”和“貝”，其中“文”表示文字、文化，貝”表示財富、珍寶。它的總筆畫數為10畫。
《文質》一詞的來源較為古老，最早出現在《詩經·召南·黍離》：“兄弟贻于兒曰，文子薄而質子彰。”意思是兄弟之間應該有教養高尚的人，才會被世人所贊揚。在繁體字中，《文質》的寫法和簡體字相同。
在古代，漢字的寫法有許多變化。在古代的金文和篆文中，貝字的形狀更接近貝殼的形狀。而文字的形狀則更加像是一本書的卷軸形式。
1. 他的言談舉止都展現出了一種高貴的文質。
2. 她的儀态優雅，氣質文質彬彬。
組詞：文質彬彬、文質斌斌、儒風文質
近義詞：文雅、舉止得體、風度翩翩
反義詞：粗俗、粗鄙、無教養
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