漢 賈誼 《新書·谕誠》：“昔 楚昭王 與 吳 人戰， 楚 軍敗， 昭王 走，屨決，背而行失之。行三十步，復旋取屨。及至於 隋 ，左右問曰：‘王何曾惜一踦屨乎？’ 昭王 曰：‘ 楚國 雖貧，豈愛一踦屨哉？思與偕反也。’自是之後， 楚國 之俗無相棄者。”後因以“弊屨”喻不可輕棄之故舊。《北齊書·高德政傳》：“ 魏靜帝 曰：‘人念遺簪弊屨，欲與六宮别，可乎？’乃入與夫人嬪禦以下訣别，莫不歔欷掩涕。”
“弊屦”是漢語中的古語詞彙，指破舊的鞋子，引申為廢棄無用之物。該詞由“弊”（破敗、殘破）與“屦”（古代用麻、葛等材料制成的單底鞋）組合而成，字面含義為“破舊的鞋履”，常被用于比喻失去價值或遭人輕視的事物。例如《孟子·盡心上》中“舜視棄天下，猶棄弊蹝（屦）也”，即以“弊屦”類比對無用之物的舍棄态度，強調輕賤之意。
從詞源演變看，“弊屦”最早見于先秦典籍，其用法多與“棄”“去”等動詞搭配，體現古人對物質價值的判斷标準。如《莊子·列禦寇》提到“取石來鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵……子能得珠者，必遭其睡也；使骊龍而寤，子尚奚微之有哉？”，後文以“弊屦”反襯寶珠的珍貴，形成鮮明對比。現代漢語中，該詞多用于書面語或文學創作，如魯迅《野草》中“他日仰看流雲時，會在我眼前一閃爍罷”，隱含着對舊物的複雜情感投射。
近義詞包括“敝履”“敝屣”，均含“輕視無用之物”的引申義，可參考《漢語大詞典》詞條辨析；反義詞則為“珍璧”“珪璋”等象征貴重的事物，見《說文解字注》對玉器類詞彙的釋義。
“弊屦”是一個源自曆史典故的詞語，其含義和用法如下：
“弊屦”字面指破舊的鞋子，但在文學中常被賦予象征意義，比喻不可輕易抛棄的舊物或故舊情誼。
出自漢代賈誼《新書·谕誠》：楚昭王戰敗逃亡時，鞋子破損仍不舍丢棄，并說：“楚國雖貧，豈愛一踦屦哉？思與偕反也。”意為即使國家貧弱，也不應抛棄舊物，以此倡導珍惜故舊、不忘根本的精神。
如需進一步了解典故細節，可參考《新書·谕誠》原文或相關文學解析。
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