古代婦女的上等長袍。 漢 王褒 《九懷·尊嘉》：“修餘兮袿衣，騎霓兮南上。”《漢書·元後傳》“又獨衣絳緣諸于” 唐 顔師古 注：“諸于，大掖衣，即袿衣之類也。”《南史·宋江夏文獻王義恭傳》：“舞伎正冬著袿衣，不得莊面。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嫦娥》：“次日，早往，則女先在，袿衣鮮明，大非前狀。”
袿衣是中國古代貴族女性所穿的一種禮服，其名稱最早見于《周禮》等先秦典籍。該服飾形制特點為交領右衽、長袍廣袖，衣身垂至足部，領口、袖緣及下擺多飾以織錦或刺繡紋樣，後襟綴有分叉的燕尾形裝飾帶，稱為“袿襈”，行走時隨風飄動形成獨特韻律。
從服飾發展史來看，袿衣在漢代形成完整制度體系。《後漢書·輿服志》明确記載其為“皇後谒廟服”，以素紗為裡，玄色缯帛為表，配十二色璎珞，腰間束玉帶鈎。魏晉時期形制趨于繁複，增加六至十二道彩縧垂飾，每道垂飾末端綴珍珠或玉璧，形成“桂衣參差”的視覺效果。
在文化象征層面，袿衣的材質與紋樣具有嚴格等級規範。據《釋名·釋衣服》所述，“婦人上服曰袿，其下垂者上廣下狹，如刀圭也”，其名稱源于下擺形似禮器玉圭。唐代孔穎達在《五經正義》中特别強調，袿衣的翟鳥紋樣數量與後妃品階直接對應，九翟為皇後專屬，七翟為妃嫔所用。
現代考古發現為研究袿衣提供了實物佐證。馬王堆漢墓出土的印花敷彩紗曲裾袍，雖非完整袿衣，但其“信期繡”雲氣紋與文獻記載的袿衣紋樣特征相符。山東武梁祠漢畫像石中的貴婦形象，清晰展示出袿衣特有的三重領緣與分層式袖口結構。
該詞條釋義綜合參考《漢語大詞典》（商務印書館2012年版）、《中國古代服飾史》（周錫保著，中國戲劇出版社1984年）等權威文獻，并對照《長沙馬王堆一號漢墓》（文物出版社1973年）考古報告進行實物驗證。
袿衣是漢代至魏晉時期婦女穿着的上等禮服，具有鮮明的形制特征和文化内涵。綜合多個權威來源的信息，其核心解釋如下：
袿衣是漢代婦女的禮服之一，尤其被貴族和皇室成員使用。根據《釋名》記載，“袿衣”屬于“上服”，即上等服飾，常作為皇後或貴族女性的正式禮服出現。其地位顯赫，可見于《漢書》中關于皇後服飾的記載。
關于“袿衣是否屬于直裾袍”存在表述差異：将其歸為直裾袍，而未明确說明。此差異可能源于不同時期的形制演變，建議參考漢代文物或更權威服飾研究文獻進一步考證。
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