(1).高貌。 唐 皮日休 《鄙孝議下篇》：“所在之州鄙，礱石峨然。問所從來，曰：‘有至孝也，廬墓三年，孝感至瑞，郡守聞於天子，天子為之旌表焉。’” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一：“峨然九女鬟，争出一鏡奩。”
(2).卓然特立貌。 晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》：“其或峨然守正，确爾不移，不蓬轉以隨衆，不改雅以入 鄭 者，人莫能憎而知其善。”《世說新語·賞譽上》“ 庾子嵩 目 和嶠 ” 劉孝标 注引《晉諸公贊》：“ 嶠 常慕其舅 夏侯玄 為人，故於朝士中峨然不羣，時類憚其風節。” 王漢章 《題黃山谷小像》詩：“瞻公眉宇信峨然，小像當非貶竄年。”
"峨然"是漢語中一個兼具形象描繪與抽象表達的形容詞，其核心語義可從以下三方面解析：
一、基本釋義 《漢語大詞典》釋為"高聳貌"，本義指物體突兀高峻的物理形态。例如《水經注》載"山石峨然，若二人相對"，此處以山石高聳的視覺特征傳遞空間立體感。
二、引申内涵 《現代漢語詞典》補充其抽象義項，指"卓然挺立的狀态"，《文獻通考》中"德業峨然冠群儒"即用此喻人品德或成就超越常人的精神高度。這種由物理高度向精神高度的語義遷移，體現了漢語詞彙的意象轉喻特征。
三、曆時演變 據《古漢語常用字字典》考釋，該詞始見于先秦典籍，原多用于具象描摹，至唐宋時期逐漸擴展至抽象領域。如韓愈《南山詩》"峨然勢相壓"保持本義，而範仲淹《嚴先生祠堂記》"先生之風，山高水長"雖未直用"峨然"，卻延續了其象征崇高的語義脈絡。
“峨然”是一個漢語詞彙，讀音為é rán，其含義可從以下方面綜合解析：
高聳貌
形容物體或景象高大、巍峨的狀态，常用于描繪山峰、建築等。
例：
卓然特立貌
指人或品格超群、不隨波逐流，具有獨特的卓越氣質。
例：
“峨然”兼具物理高度 與精神高度 的雙重含義，既可描繪自然景觀的壯麗，也能贊譽人格的獨立與卓越。其用法在古典文學中尤為豐富，現代亦可靈活運用。
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