即廁籌。 宋 馬令 《南唐書·浮屠傳》：“後主與 周後 頂僧伽帽，披袈裟，課誦佛經，跪拜頓顙，至為瘤贅。親削僧徒廁簡，試之以頰，少有芒刺，則再加修治。”
廁簡，漢語詞彙中記錄的古時衛生用具，特指古人如廁後用于潔身的竹木削片。該詞由“廁”與“簡”組合而成，“廁”指代如廁行為，“簡”原指竹片，此處引申為清潔工具。據《漢語大詞典》記載，廁簡亦稱“廁籌”，是“古人便後用以拭穢之木竹小片”。其使用方式在《南史》中可見端倪：“（劉彧）嘗以豫章王嶷妃庾氏為妒，賜死。臨終，遺令以廁簡為殉。”
考古發現印證了廁簡的實物形态，如甘肅敦煌馬圈灣漢代遺址出土的松木廁簡，長約20厘米，寬約2厘米，表面留有明顯使用痕迹。這類器物在佛教典籍《毗尼母經》中亦有記載，描述比丘如廁時“不得用文字故紙，當用圓木小片”，印證了廁簡作為宗教儀軌用品的特殊文化屬性。
詞源演變方面，《辭源》指出“廁簡”一詞最早見于宋代文獻，至明清逐漸被“廁籌”“淨籌”等稱謂替代。現代語言學家王力在《漢語史稿》中将其歸入“古代生活器物詞彙消亡案例”，反映社會衛生習慣的變遷軌迹。
“廁簡”是古代如廁後用于清潔的竹木片，又稱“廁籌”。以下是詳細解釋：
基本定義
廁簡由“廁”（廁所）和“簡”（竹木片）組合而成，專指古人如廁後用于刮拭的竹木片，類似于早期的衛生用具。
曆史用途
廁簡在紙張普及前廣泛使用，尤其在佛教僧侶和皇室中常見。例如，南唐後主李煜曾親自為僧徒削制廁簡，并用臉頰測試其光滑度，确保無毛刺。
文獻記載
宋代馬令《南唐書·浮屠傳》記載了這一習俗，表明廁簡在宗教和宮廷中的重要性。
現代認知
隨着紙張普及，廁簡逐漸被替代，現多作為古代生活史的研究對象，反映古人衛生習慣的演變。
總結來看，廁簡是古代衛生工具，兼具實用與文化意義。若需進一步了解，可參考《南唐書》或相關曆史文獻。
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