(1) [thinker of ancient China specializing in the art of war]∶古時研究軍事問題的學派
(2) [military commander]∶指軍事家或用兵的人
勝敗兵家常事
兵家必争之地
(1).古代對軍事家或用兵者的通稱。亦指研究軍事的學派。《漢書·藝文志》：“兵家者，蓋出古司馬之職，王官之武備也。”《後漢書·朱儁傳》：“臨軍易将，兵家所忌。”《新唐書·王翃傳》：“ 王翃 字 宏肱 ， 并州 晉陽 人。少治兵家。” 清 林福祥 《平海心籌·論勝敗形勢》：“且逆夷之來，事事皆犯兵家之忌：我衆彼寡，我逸彼勞，我飽彼飢，我憤彼驕。”
(2).古代指擁兵一方的豪強或軍将，亦為部曲私兵之稱。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀四》：“三輔遭 王莽 、 更始 之亂，又遇 赤眉 、 延岑 之弊，兵家縱橫，百姓塗炭。”《三國志·魏志·梁習傳》：“時承 高幹 荒亂之餘，胡狄在界，張雄跋扈，吏民亡叛，入其部落；兵家擁衆，作為寇害，更相扇動，往往棊跱。”《三國志·魏志·衛觊傳》：“而歸者無以自業，諸将各競招懷，以為部曲。郡縣貧弱，不能與争，兵家遂彊。” 吳晗 《燈下集·談曹操》：“部曲戰時從征，平時的給養得自己想辦法，不歸郡縣管轄，稱為兵家。”
(3). 魏 晉 時兵士出身稱“兵家”。《晉書·王尼傳》：“ 王尼 字 孝孫 ， 城陽 人也，或雲 河内 人。本兵家子，寓居 洛陽 ，卓犖不羈。初為護軍府軍士……護軍大驚，即與 尼 長假，因免為兵。”參閱 周一良 《＜三國志＞劄記》。
兵家在漢語詞典中的釋義可分為三層核心含義，以下依據權威辭書及典籍進行闡釋：
指先秦至漢初研究軍事理論、戰略戰術的學術流派，與儒家、道家等并稱“九流十家”。其思想核心為“兵者，詭道也”，強調靈活應變、知己知彼的戰争哲學。
代表典籍：
來源：
《漢語大詞典》（商務印書館，2012）第1卷，第987頁；《中國軍事通史》（軍事科學出版社，1998）第2卷，第56頁。
泛指統兵作戰的将領，亦代指軍隊。此義項強調實踐層面的軍事指揮者身份。
古籍例證：
來源：
《古代漢語詞典》（中華書局，2014）第78頁；《辭海》（上海辭書出版社，2009）“兵家”詞條。
引申指與軍事相關的環境、事務及專業領域，常見于“兵家必争之地”等固定表述。
核心特征：
來源：
《軍事大辭典》（上海辭書出版社，1992）第42頁；《中國曆史地理概論》（高等教育出版社，2008）第211頁。
兵家思想不僅塑造了中國古代軍事理論體系，更滲透至政治、商業等領域。其“以正合，以奇勝”的辯證思維，成為後世策略制定的核心方法論。現代研究可見于《先秦兵家研究》（中華書局，2019）等專著。
關于“兵家”的詞義解釋如下：
學派含義
兵家是先秦至漢初研究軍事理論、從事軍事活動的學術流派。其起源可追溯至古代“司馬”官職，負責國家武備事務（《漢書·藝文志》記載）。
人物含義
廣義上也指軍事家、用兵者，或擁兵一方的豪強勢力，如“勝敗乃兵家常事”“兵家必争之地”等用法。
學派分支
漢初《漢書·藝文志》将兵家分為四類：
漢初整理
張良、韓信曾系統整理兵家著作，從182家精簡為35家，形成後世研究基礎。
核心思想
主張“以戰止戰”，強調戰争與政治的關聯性，注重宏觀戰略與靈活戰術的結合，如“知己知彼，百戰不殆”。
曆史地位
作為諸子百家之一，兵家思想深刻影響了中國古代軍事、政治及哲學領域，部分原則（如“上兵伐謀”）仍被現代軍事理論借鑒。
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