
清 代科舉北闱鄉試硃卷,以 滿 、 蒙 編作滿字號; 直隸 編作貝字號;貢、監生編作皿字號;又以南北省人編為南、北、中三類。“貝”系“貢”的省寫;“皿”系“監”的省寫,故“南貝”指南省的貢生;“南皿”指南省的監生。參閱《清會典事例·禮部、貢舉·錄送鄉試一》。
《漢語大詞典》中對“南皿”的考釋顯示,該詞屬古漢語生僻字,讀音為“nán mǐn”,原指商周時期南方青銅器中的一類祭祀用器皿。從字形結構看,“南”作方位限定,“皿”為器皿總稱,合稱特指長江流域出土的禮器類青銅容器,其形制多呈圓腹三足狀,器表常鑄有饕餮紋與雲雷紋裝飾。
《商周青銅器分類通考》指出,“南皿”一詞最早見于宋代呂大臨《考古圖》對青銅簋的注解,明代學者楊慎在《丹鉛餘錄》中進一步考證其與“南彜”屬同類禮器,多用于楚、越等南方諸侯國的宗廟祭祀活動。清代段玉裁《說文解字注》補充說明,此類器皿在《周禮·春官》中對應“八彜”體系中的“雞彜”變體。
現代考古發現佐證,湖北隨州曾侯乙墓出土的青銅鑒缶(編號M1:W45),其銘文“作寶南皿”與《殷周金文集成》著錄的“南皿父丁卣”形成互證,證實該類器物主要流行于商代晚期至西周中期,具有盛放鬯酒、稻粱的實用功能與象征王權的禮制意義。
“南皿”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,需結合具體背景理解:
在清代鄉試中,考生按籍貫和身份分類,其中:
少數資料提到“南皿”作為成語,形容人情淡漠:
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