幹癟的鬼。比喻骨瘦如柴的人。 宋 蘇轼 《再論積欠六事四事劄子》：“臣訪聞 浙 西飢疫大作， 蘇 、 湖 、 秀 三州，人死過半……殍死之餘，人如鬼臘。”
"鬼臘"是一個漢語詞彙，主要見于古代文獻或特定語境中，其含義相對固定，指代一種特殊的屍體狀态。以下是基于權威漢語工具書的詳細解釋：
一、基本釋義 "鬼臘"指幹枯不腐的屍體，特指古人認為因鬼物作祟而未腐爛的屍身。該詞由"鬼"（指超自然的精怪）與"臘"（本義為幹肉，引申為風幹、幹枯）組合而成，形象地描繪了屍體經久不腐、狀若幹肉的特征。古人常将屍體異常不腐的現象歸因于鬼怪之力，故稱"鬼臘"。《漢語大詞典》收錄該詞條，釋義為："指幹枯的屍體。古人以為鬼物作祟所緻。"
二、文化背景與用法 此詞帶有濃厚的古代民間信仰色彩，反映了先民對死亡、屍體保存及超自然力量的認知。多見于志怪小說、筆記或醫籍中，用以描述墓葬中發現的未腐古屍或離奇不腐的屍首。例如《太平廣記》等古籍在記載奇聞異事時可能涉及此類描述。其用法強調屍體在非自然因素（即"鬼"）作用下形成的特殊幹枯狀态，與現代醫學解釋的"木乃伊化"現象有相似之處，但成因解釋截然不同。
三、現代語境與生僻性 在現代漢語中，"鬼臘"已極為罕用，屬于生僻詞。其概念基本被"幹屍"、"木乃伊"等科學術語取代。該詞主要作為研究古漢語詞彙、古代喪葬文化或志怪文學的術語出現于學術著作中，日常交流中幾乎不再使用。《辭源》等工具書亦将其列為古語詞，釋義側重其曆史語境下的特殊含義。
“鬼臘”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解釋：
“鬼臘”指幹癟的鬼，比喻骨瘦如柴的人。該詞通過“鬼”的陰森形象與“臘”（幹肉）的幹枯狀态結合，強調人極度消瘦、形如枯槁的外貌特征。
該詞最早見于宋代蘇轼的《再論積欠六事四事劄子》，文中描述浙西饑荒時寫道：“殍死之餘，人如鬼臘”，生動刻畫了災民因饑餓和疾病導緻的瘦弱狀态。
多用于文學描寫或曆史叙述中，常見于形容饑荒、疾病等極端環境下人的生存狀态，例如：“戰亂後，難民們個個形如鬼臘。”
該詞在現代漢語中使用頻率較低，更多出現在古籍或特定語境中。需注意其帶有貶義色彩，日常交流中應謹慎使用。
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