獸心人面的意思、獸心人面的詳細解釋

獸心人面的解釋

面貌雖是人，心卻如野獸。形容人兇惡殘6*暴。 唐 張鷟 《朝野佥載》卷四：“時臺中謂之語曰： 侯知一 不伏緻仕， 張琮 自請起復……皆非名教中人，并是王化外物。獸心人面，不其然乎！” 明 王玉峰 《焚香記·折證》：“你身榮再婚，害我把香羅自纏，你這獸心人面！” 清 洪楝園 《懸嶴猿·誡猿》：“洵是獸心人面，問 袁公 此意能知？”參見“ 人面獸心 ”。

詞語分解

• 獸心的解釋 .野獸之心。謂人居心極壞。《列子·黃帝》：“戴髮含齒，倚而趣者，謂之人，而人未必無獸心。”《漢書·燕剌王劉旦傳》：“ 薰鬻氏 虐老獸心，以姦巧邊甿。” 顔師古 注：“獸心，言貪暴而無仁義也。” 唐
• 人面的解釋 .人的臉面。《墨子·明鬼下》：“矧佳人面，胡敢異心。” 孫诒讓 間诂：“人面，言有面目而為人，非百獸貞蟲飛鳥之比也。”《二刻拍案驚奇》卷二八：“清酒紅人面，黃金黑世心。” 茅盾 《子夜》一：“軟風一陣

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專業解析

獸心人面是一個漢語成語，其核心含義指外貌雖具人形，内心卻如野獸般兇殘卑劣，形容人虛僞狠毒、表裡不一。以下從詞典角度詳細解析：

一、字義與結構解析

1. 獸心

   “獸”指禽獸，“心”指内心本性，合指野獸般的殘忍心性，強調道德淪喪、兇暴無情。

2. 人面

   “面”指外貌表象，即人類的外表形态，暗含僞裝性。

   結構對比：通過“人面”與“獸心”的強烈反差，凸顯外在僞裝與内在本質的矛盾。

二、典故與權威釋義

此成語典出《左傳·襄公二十六年》：“雖獲歸骨于晉，猶子則肉之，敢不盡情？實無畜聚，焉用牧圉？雖鞭之長，不及馬腹。天方授楚，未可與争。雖晉之強，能違天乎？諺曰：‘高下在心，川澤納污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’國君含垢，天之道也。君其待之！”後演化為“獸心人面”的表述。

《漢語大詞典》釋為：“外貌是人，心腸如獸。形容人兇殘卑鄙”（《漢語大詞典》第7卷，第1289頁）。

三、引申義與使用語境

• 道德批判：多用于揭露僞善者或暴虐之徒，如：“此人表面謙和，實則獸心人面，不可深交。”
• 文學隱喻：古典小說中常見此語批判反派角色，如《水浒傳》中形容虐民官吏。
• 社會警示：強調不可僅憑外表判斷人性，需洞察本質。

四、近義與反義系統

• 近義詞：

  人面獸心、衣冠禽獸、笑裡藏刀（均強調表裡不一）。

• 反義詞：

  表裡如一、肝膽相照、古道熱腸（形容真誠坦蕩）。

權威參考來源：

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）
2. 《左傳·襄公二十六年》（中華書局點校本）
3. 《成語源流大詞典》（江蘇教育出版社）

網絡擴展解釋

“獸心人面”是一個漢語成語，拼音為shòu xīn rén miàn，其含義和用法可歸納如下：

1. 基本釋義
   形容人的外貌雖與常人無異，但内心卻如野獸般兇惡殘暴。該成語強調表裡不一，尤其指品行極端惡劣、違背人性道德的人。

2. 出處與典故
   最早見于唐代張鷟的筆記小說《朝野佥載》，原文提到：“獸心人面，不其然乎！”，用以批判當時某些官員表面遵循禮教、實則殘暴虛僞的行徑。

3. 用法與語境

   • 語法結構為聯合式，多作賓語或定語，含強烈貶義，例如：“此人看似溫文爾雅，實為獸心人面之徒。”
   • 清代洪楝園在《懸嶴猿·誡猿》中曾引用此成語，進一步強化其批判性。

4. 近義詞與辨析

   • 人面獸心：語義相近，但更強調“外表人樣，内心獸性”，出自《列子·黃帝》，使用範圍更廣。
   • 衣冠禽獸：側重指身份高貴卻品行低劣的人，與“獸心人面”的兇殘性略有差異。

5. 文化延伸
   成語反映了古代對道德與人性的評判标準，常用于文學或口語中，警示人們勿被表象迷惑，需洞察本質。

若需進一步了解具體古籍中的用例或曆史演變，可參考《朝野佥載》及相關文學評論。

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