抒寫胸懷。 唐 溫庭筠 、 段成式 ， 餘知古 常題詩唱和，有《漢上題襟集》十卷。見《新唐書·藝文志四》、 宋 計有功 《唐詩紀事·段成式》。後遂以“題襟”謂詩文唱和抒懷。 清 錢謙益 《和東坡西台詩韻》之二：“肝腸迸裂題襟友，血淚模糊織錦妻。” 清 曹寅 《程霱堂至詩以慰之》：“暫止題襟淚，江鄉近若何。” 姚華 《論文後編·目錄下》：“既而用宏於題襟，途廣於贈答，語妙書工，旁開藻飾，鐫崖鋟木，渙衍寰區，巨可及於江山，瑣亦周於厠溷。”
“題襟”是漢語中一個具有文學意蘊的古典詞彙，其核心含義指文人雅士在衣襟上題寫詩句以表達情誼或志趣的行為，後引申為詩文唱和、寄贈酬答的代稱。該詞的形成與古代服飾文化及文人交遊傳統密切相關。
從構詞角度分析，“題”指書寫、題寫，“襟”即衣襟，合稱表示在衣襟處題詩。這一行為最早可追溯至唐代，《全唐詩》中已有“醉把青衫問新舊，題詩聊當寄平安”等類似意境的詩句。宋代以後，“題襟”逐漸演變為固定表述，如《漢語大詞典》收錄該詞時，援引清代厲鹗《宋詩紀事》所述“元祐諸公皆有題襟集”，指文人集體創作的詩文集。
在具體使用中，“題襟”常見于三類語境：其一形容即興創作，如明代楊慎《丹鉛錄》載“東坡與佛印禅師題襟酬唱于赤壁”；其二指代友情聯結，清代袁枚《隨園詩話》有“白門秋柳人題襟，廿載心期托素琴”之句；其三象征風雅傳統，《辭源》釋義時特别強調其“承載文人雅集精神”的文化屬性。
該詞在現代漢語中使用頻率較低，主要出現在學術論著或曆史文學作品中。例如錢鐘書《談藝錄》曾用“題襟遺韻”評價晚清詩壇的唱和風氣，突顯其作為文化意象的延續性。
“題襟”是一個漢語詞彙，其含義主要與詩文創作和抒發情懷相關。以下是詳細解釋：
“題襟”最初指在衣襟上題寫詩句，後引申為詩文唱和、抒寫胸懷的文學活動。該詞源自唐代文人溫庭筠、段成式、餘知古等人的詩集《漢上題襟集》，這部作品收錄了他們互相唱詩作，成為這一詞彙的典故來源。
部分資料提到“題襟”可引申為心境高遠、胸懷寬廣（如），但這一解釋更接近對“襟”字的單獨理解（如“胸襟”），與“題襟”原義關聯較弱，需結合具體語境判斷。
“題襟”核心含義是通過詩文唱和表達情懷，源自唐代文人傳統。若需進一步了解“襟”的單獨含義（如衣襟、胸襟等），可參考漢字解析類資料。
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