世界的意思、世界的詳細解釋

世界的解釋

(1) [world]

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) [universe]∶佛教指宇宙

大千世界

(5) [society]∶指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) [domain]∶領域;活動範圍

内心世界

(7) [country;state power]∶江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸遊《老學庵筆記》

(8) [mass]∶大家,衆人

不看世界面上,一百年不理才好。——《金6*瓶6*梅詞話》

詳細解釋

(1).佛教語，猶言宇宙。世指時間，界指空間。《楞嚴經》卷四：“何名為衆生世界？世為遷流，界為方位。汝今當知，東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為界，過去、未來、現在為世。” 南朝 梁 沉約 《齊禅林寺尼淨秀行狀》：“忽自見大光明遍於世界，山河樹木，浩然無礙。” 唐 王缙 《遊悟真寺》詩：“山河窮百萬，世界滿三千。”

(2).世上；人間。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·歸心》：“以世界外事及神化無方，為虛誕也。” 唐 孟浩然 《臘月八日于剡縣石城寺禮拜》詩：“竹柏禪庭古，樓臺世界稀。”《西遊補》第十六回：“妖魔掃盡，世界清空。”

(3).天下；江山。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷一：“金腰帶，銀腰帶， 趙 家世界 朱 家壞。”《前漢書平話》卷下：“老相公焉能怒乎？若不封了 呂氏 ，我恐滅了咱 漢 家世界。”《明成化說唱詞話叢刊·花關索下西川傳》：“我不共你争奪世界，損害乾坤。”

(4).指人們活動的某一領域或範圍。 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“﹝道士﹞既出，謂 虬髯 曰：‘此世界非公世界。他方可也。’” 元 張可久 《寨兒令·收心》曲：“偏遊春世界，交付錦排場。” 茅盾 《創造》一：“ 君實 本能的開眼向房中一瞥，看見他自己的世界縮小到僅存南窗下的書桌；除了這一片‘幹淨土’，全房到處是雜亂的痕迹，是 娴娴 的世界了。”

(5).地球上所有地方；全球各國。 馬君武 《從軍行》詩：“祖國豈不美？世界昔第一。” 巴金 《探索集·訪問廣島》：“我看見許多健康活潑的 廣島 兒童，在他們周圍開放着美麗的鮮花，它們是世界各大城市兒童送來的禮物。”

(6).自然界和人類社會活動的總和。 毛6*澤6*東 《論十大關系》：“世界是由矛盾組成的。沒有矛盾就沒有世界。”參見“ 世界觀 ”。

(7).境界。 唐 方幹 《遊張公洞寄陶校書》詩：“數裡煙雲方覺異，前程世界更應寬。” 宋 王禹偁 《日長簡仲鹹》詩：“ 子美 集開詩世界， 伯陽 書見道根源。” 清 納蘭性德 《渌水亭雜識》卷四：“五言律詩，其氣脈猶與古詩相近；至於七言律詩，則别一世界矣。” 魯迅 《且介亭雜文·不知肉味和不知水味》：“聞《韶》是一個世界；口渴，是一個世界。”

(8).局面。《朱子語類》卷三七：“如 湯 放 桀 ， 武王 伐 紂 ， 伊尹 放 太甲 ，此是權也；若日日時時用之，則成甚世界了？”《儒林外史》第二九回：“本朝若不是 永樂 振作一番，信着 建文 軟弱，久已弄成個 齊 梁 世界了！” 茅盾 《右第二章》三：“ 東洋 飛機的炸6*彈揀人多處亂擲。 閘北 成了一片瓦礫場， 閘北 成了恐怖世界！”

(9).時世。 唐 顧況 《經廢寺》詩：“不知何世界，有處似 南朝 。” 康有為 《大同書》辛部第三章：“夫電話、鐵路、汽船數事者，開創不及百數十年，今之疾速過前世界遠矣。” 潘飛聲 《壬子新歲作》詩：“一笑 陳摶 堕驢背， 唐 虞 世界説共和。”

(10).指世道，社會風氣。《朱子語類》卷一三○：“世界不好，都生得這般人出來，可歎！”《儒林外史》第一回：“你們知道現在是非錢不行的世界了。” 周立波 《蓋滿爹》：“尤其是 楠森 ，要跟爹老子算賬，說小時候打過他，這是麼子話？在舊社會，世界不好，哪一個脾氣不躁？他說要算賬，又如何算法？”

(11).指衆人。《金6*瓶6*梅詞話》第二一回：“ 月娘 道：‘不看世界面上，一百年不理才好。’”

詞語分解

• 世的解釋 世 ì 一個時代，有時特指三十年：世代（.很多年代；.好幾輩子）。世紀（指一百年）。流芳百世。 一輩一輩相傳的：世襲。世家（.封建社會中門第高，世代做官的人家；.《史記》中諸侯的傳記）。 人間，以與天上相區别：世上。世俗（.流俗；.非宗教的）。世故（.處事待人圓滑，“故”讀輕聲；.處世經驗）。世态炎涼。 自然界和人類社會一切事物的總和；全地球、人間或宇宙；宇宙的一部分：世界。舉世矚目。公之于世。
• 界的解釋 界 è 邊境，一個區域的邊限：界石（标志地界的石碑或石塊）。界标。界址。界線（ａ．兩個地區分界的線；ｂ．不同事物的分界；ｃ．某些事物的邊緣）。界限（ａ．不同事物的分界；ｂ．盡頭處，限度）。地界。 範圍：眼界。世界。自然界。 按職業或性别等所劃的人群範圍：教育界。科學界。各界人士。 指大自然中動物、植物、礦物等的最大的類别：無機界。有機界。 地層系統分類的最高一級，相當于地質年代中的“代”。“界”以

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專業解析

"世界"是漢語中承載多重文化内涵的核心詞彙，其語義演變可追溯至古代哲學體系。《漢語大詞典》指出該詞最早見于《楞嚴經》，原為佛教術語"世"（時間流轉）與"界"（空間延展）的合稱，構成時空交織的宇宙觀。

在現代語義層面，《現代漢語詞典》第七版定義包含三個維度：

1. 地理範疇：指人類居住的地球整體，如"環遊世界"的具象表達
2. 社會範疇：代指人類文明共同體，常見于"世界格局"等政治語境
3. 認知範疇：表述個體經驗領域，如"藝術世界"的隱喻用法

《辭海》第七版補充其哲學延伸義，在存在論層面指獨立于意識的客觀實在，與"宇宙"構成哲學範疇的互文關系。詞彙學研究表明，該詞在魏晉文獻中已完成從宗教術語到世俗用語的語義遷移，這個過程記錄于《古漢語詞彙發展史》。

從構詞法分析，《漢字源流精解》強調"世"（卅）的甲骨文字形本義為三十年周期，與"界"的田界本義共同構成時空維度交織的複合詞，這種造字邏輯體現華夏先民的時空認知模式。

網絡擴展解釋

“世界”是一個多維度、多含義的詞彙，其解釋因語境和領域而異。以下是綜合解析：

一、字源與基本含義

• 字面拆解：
  “世”在古漢語中常指時間範疇（如“世代”“三十年為一世”），而“界”指空間劃分（如“邊界”“疆界”）。二者結合後，逐漸演變為涵蓋時空的整體概念。
• 基本定義：
  廣義上指人類認知範圍内的一切存在，包括物質、生命、社會等；狹義上常指地球或全人類社會的總和（如“世界各國”）。

二、哲學與宗教視角

1. 佛教：
   佛教中的“世界”稱為“三千大千世界”，包含無數小世界，強調宇宙的無限性與輪回觀念（如“一花一世界，一葉一菩提”）。
2. 基督教：
   常指人類居住的現世，與“天國”相對，如《聖經》中“不要愛世界和世界上的事”（約翰一書2:15）。
3. 哲學：
   指存在的整體，如海德格爾提出“在世界之中存在”（Being-in-the-world），強調人與世界的不可分割性。

三、現代常用含義

1. 地理範圍：
   指地球及其所有自然與人文景觀（如“世界地圖”“世界七大洲”）。
2. 人類社會：
   全球人類活動的總和，包括政治、經濟、文化等（如“世界曆史”“國際組織”）。
3. 抽象領域：
   比喻某一特定範圍，如“藝術世界”“内心世界”，或網絡語境中的“虛拟世界”。

四、科學與專業術語

• 天文學：
  可指行星或宇宙，但更常用“地球”“宇宙”等術語。
• 邏輯學：
  “可能世界”理論用于分析命題在不同情境下的真僞（如“在某個可能世界中，恐龍未滅絕”）。

五、語境差異與延伸

• 日常用語：
  “周遊世界”指環球旅行，“世界觀”指對世界的認知方式。
• 文學與藝術：
  常作為象征符號，如《小王子》中“每個星球都是一個獨特的世界”。
• 網絡與遊戲：
  指虛拟空間（如“遊戲世界”“元宇宙”）。

六、相關概念對比

• 全球 vs. 世界：
  “全球”側重地理實體（如“全球氣候”），而“世界”包含文化、社會等抽象層面。
• 宇宙 vs. 世界：
  “宇宙”範圍更大（包含所有時空與物質），而“世界”常限于人類可感知或影響的範圍。

“世界”既是具體的物理空間，也是抽象的文化、精神載體，其含義隨視角與語境動态變化。理解時需結合具體場景，避免單一化解讀。

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