(1).祭祀。《京氏易傳·鼎》：“木能巽火，故鼎之象；亨飪見新，供祭明矣。” 王績 注：“凡飪熟，享祀為先，故曰供祭明矣。”《漢書·霍光傳》“丞相擅減宗廟羔、菟、鼃” 唐 顔師古 注：“羔、菟、鼃所以供祭也。” 王西彥 《廈門印象記》五：“我的一個朋友寄寓的一家本地人，甚至還把死在外面的人擡到屋内供祭。”
(2).指供佛花中的人物。 王西彥 《古屋》第一部三：“我那位少爺就特意給她買來一匹高腳馬，繡花鞍子，絲穗辔子，打扮得供祭一樣。”
"供祭"是漢語中表示祭祀活動的複合詞，其核心含義指向神靈、祖先或特定對象敬獻祭品的行為。《漢語大詞典》将其解釋為"以祭品供奉神明或祖先的儀式"，強調通過物質獻祭實現人與超自然力量的溝通。該詞由"供"與"祭"兩個動詞性語素構成："供"指呈獻物品，"祭"則特指宗教性質的祭祀儀式，二者結合形成具有宗教禮儀特質的專業術語。
在具體使用中，"供祭"包含三個層面含義：其一指供奉祭品的行為過程，常見于宗廟祭祀場景，如《禮記·祭統》記載的"備物盡志以供祭"；其二指整套祭祀禮儀體系，包含祭品陳設、祝禱儀式等程式化内容；其三延伸指代祭祀活動中的具體祭品，如《後漢書·禮儀志》所述"太牢供祭"即特指以牛、羊、豕為祭品。
該詞在古代文獻中多與"宗廟""社稷"等國家祭祀體系關聯，現代則更多用于描述民間信仰活動。其使用需區分于普通祭祀用語，着重強調祭品的物質屬性與儀式過程的莊重性。中國社會科學院語言研究所編著的《現代漢語詞典》特别注明該詞多用于書面語體，具有典儀色彩。
“供祭”是一個漢語詞語，其含義和用法可從以下方面解析：
指為祭祀神靈或祖先而供奉食物、酒水等物品的行為，包含“供奉”與“祭祀”兩層含義。該詞源于古代禮儀文化，強調通過物質供奉表達對神靈或先人的敬意。
多用于描述傳統祭祀活動，如宗族祭祖、寺廟供佛等場合。現代語境中也可比喻對某人/事物極度尊崇，如“他将全部精力供祭給科研事業”。
由動詞“供”（獻上）與“祭”（祭祀）聯合構成，屬并列式合成詞。發音為gōng jì（注：部分方言可能讀作gòng jì）。
如需進一步了解該詞在古代文獻中的具體用例，可查閱《禮記》等禮制典籍，或參考《漢語大詞典》相關條目。
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