槐樹。據《周禮》， 周 代宮廷植三槐，三公位焉，故後世皇宮中多栽植，因稱。 南朝 梁元帝 《漏刻銘》：“宮槐晚合，月桂宵暉。” 唐 王維 《宮槐陌》詩：“仄徑蔭宮槐，幽陰多緑苔。應門但迎掃，畏有山僧來。” 宋 黃庭堅 《次韻王荊公題西太一宮壁》之二：“晚風池蓮香度，曉日宮槐影西。” 清 孔尚任 《桃花扇·會獄》：“宮槐古樹閲滄田，掛寒煙，倚頽垣。”
宮槐是古代漢語中對宮廷内栽種槐樹的專稱，兼具植物學特征與禮制文化内涵。其釋義可從以下五方面展開：
一、詞源定義 "宮"指帝王居所，"槐"為豆科槐屬落葉喬木，合稱特指種植于皇家宮殿、官署或祭祀場所的槐樹。此稱謂始見于漢代文獻，《三輔黃圖》載："甘泉宮南有昆明池，池畔植宮槐"（來源：《三輔黃圖校釋》中華書局2012版）。
二、植物特征 宮槐多指國槐（Sophora japonica），樹冠呈傘形，羽狀複葉，夏季開黃白色蝶形花。其木質堅硬，《中國樹木志》記載該樹種壽命可達千年，現存北京北海公園的"唐槐"即為宮槐遺存（來源：《中國主要樹種造林技術》林業出版社2005版）。
三、禮制象征 周代确立槐樹為"三公樹"，宮槐成為等級制度的物化符號。《周禮·秋官》載："面三槐，三公位焉"，漢代鄭玄注："槐之言懷也，懷來人于此"（來源：《十三經注疏》上海古籍出版社1997版）。唐代宮廷更形成"槐衙"制度，尚書省植槐成列，稱"槐署"。
四、文學意象 宮槐頻繁出現于詩詞歌賦，承載着時空隱喻功能。庾信《奉和夏日應令》雲："宮槐暮葉合"，杜甫《槐葉冷淘》詠："青青高槐葉，采掇付中廚"，均以宮槐構建宮廷時序意象（來源：《全唐詩》中華書局1960版）。
五、養護規制 清代《養吉齋叢錄》詳載宮槐栽培制度："凡新補槐樹，俱用河南所産，擇枝幹端直者"，且規定"每株培土三尺，以護其根"（來源：《清代宮廷園林考》故宮出版社2008版）。現存故宮斷虹橋畔十八棵"紫禁十八槐"，仍保持明代栽植形制。
“宮槐”是漢語詞彙，指古代皇宮中種植的槐樹，其含義可從以下方面解析：
“宮槐”即槐樹，特指古代宮廷内種植的槐樹。該詞由“宮”（指皇宮）與“槐”（樹種名）組合而成，強調其種植場所的特殊性。
據《周禮》記載，周代宮廷曾植三棵槐樹，象征“三公”（太師、太傅、太保）之位，後世皇宮延續此傳統，故稱宮中槐樹為“宮槐”。
宮槐常出現在詩詞中，如：
因槐樹在宮廷的特殊地位，“宮槐”一詞也隱含對權臣或官場的隱喻，如“三槐九棘”代指三公九卿。
宮槐既是具象的宮廷植物，又承載禮制象征與文學審美功能。其定義可概括為“古代皇宮中按禮制種植的槐樹”，兼具實用性與文化寓意。
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