婦功的意思、婦功的詳細解釋

婦功的解釋

亦作“ 婦工 ”。舊時指紡織、刺繡、縫紉等事，為婦女四德之一。《禮記·昏義》：“教以婦德、婦言、婦容、婦功。” 鄭玄 注：“婦功，絲麻也。”《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“專心紡績，不好戲笑，絜齊酒食，以奉賓客，是謂婦功。”《兒女英雄傳》第二七回：“又得知道那婦工，講的不是會納單絲兒紗，會打七股兒帶子就完了；須知整理門庭，親操井臼。”川劇《柳蔭記》第九場：“枉去 尼山 讀 孔 孟 ，未必不知婦德、婦言、婦工與婦容。”參見“ 女功 ”。

詞語分解

• 婦的解釋 婦 （婦） ù 已婚的女子：婦人。少（刼 ）婦。 妻，與“夫”相對：夫婦。 兒媳：婦姑（婆媳）。媳婦。 泛指女性：婦女。婦孺（婦女兒童）。婦幼。 夫 筆畫數：； 部首：女； 筆順編號：
• 功的解釋 功 ō 勞績，成績，與“過”相對：功勳。功績。論功行賞。徒勞無功。功德無量（刵 ）。功成不居（立了功而不把功勞歸于自己）。 成就，成效：成功。功能。功虧一篑。事半功倍。急功近利。 物理學上指用力使物體

專業解析

婦功，亦稱“女功”或“女紅”，是中國古代對女性應具備的特定才能與職責的概括，是傳統“四德”（婦德、婦言、婦容、婦功）之一。其核心含義指女性在家庭内主持家務、操持衣食住行等具體事務的技能與勞作。以下從漢語詞典角度詳細解釋其含義：

1. 本義與核心内容：

   • 紡織縫紉：這是婦功最核心、最傳統的體現，指紡紗、織布、缫絲、縫制衣物、刺繡等手工技藝。古代家庭衣物多由女性親手制作，這是衡量女性持家能力的重要标準。
   • 飲食烹饪：指準備一日三餐、釀酒、制作醬醋等食品加工活動，确保家庭成員的飲食供給。
   • 灑掃庭除：指清潔、整理、維護家庭居住環境的整潔有序。
   • 侍奉舅姑：侍奉公婆的飲食起居也常被視為婦功的一部分，體現孝道。
   • 釀酒漿、具肴膳：準備酒水飲料和飯菜。
   • 奉養祭祀：在家庭祭祀活動中準備祭品、潔淨器具等。

2. 文化内涵與演變：

   • “四德”之一：婦功與婦德（品德）、婦言（言辭）、婦容（儀容）共同構成了封建社會對女性行為規範的要求體系（“四德”），最早系統記載見于東漢班昭的《女誡》。婦功在其中代表了女性的實際持家能力與勞動貢獻。
   • 性别分工的體現：婦功反映了傳統農業社會“男主外，女主内”的性别分工模式。女性的活動空間主要在家庭内部，其價值通過操持家務、養育子女、管理内務來體現。
   • 經濟貢獻：在自給自足的小農經濟中，女性的紡織等勞動是家庭經濟的重要補充，甚至可以是家庭收入來源（如出售紡織品）。
   • 評價标準：女性是否“善女紅”（即精通婦功）是評價其是否賢惠、能幹的重要标準。

3. 現代理解：

   • 在現代漢語中，“婦功”或“女紅”一詞仍在使用，但更多是特指紡織、縫紉、刺繡等傳統手工藝本身，其作為女性道德規範組成部分的色彩已大大淡化。
   • 它被視為中國傳統文化和手工藝的重要組成部分，具有文化傳承和藝術欣賞價值。

權威參考來源：

• 《周禮·天官·九嫔》： 這是較早提及女性職責分工的典籍，其中提到“九嫔掌婦學之法，以教九禦婦德、婦言、婦容、婦功”。 雖然未詳細展開婦功内容，但确立了其作為女性教育核心内容的地位。
• 東漢·班昭《女誡》： 在《專心》篇中明确闡述了“四德”：“夫雲婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顔色美麗也；婦功，不必工巧過人也。清閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭于人，是謂婦言。盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。專心紡績，不好戲笑，潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功。” 這是對婦功内涵最經典、最權威的界定。來源：班昭《女誡》（可參考古籍出版社版本或權威古籍數據庫）。
• 《禮記·内則》： 詳細記載了古代家庭内部的生活規範，其中包含大量對女性在家庭内應從事的具體勞作的要求，如紡織、烹饪、奉養長輩等，是理解婦功具體實踐的重要文獻。
• 《說文解字》（對“功”的解釋）： 許慎《說文解字》：“功，以勞定國也。從力從工，工亦聲。” 雖然不直接解釋“婦功”，但“功”字本義指付出勞力、取得成效，這與婦功強調女性通過勞動持家的内涵相通。來源：許慎《說文解字》。
• 《現代漢語詞典》（第7版）： 對“女紅”（nǚgōng）的解釋為：“舊時指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作和這些工作的成品。” 這是現代漢語中對這一概念最普遍、最簡潔的定義。來源：中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編《現代漢語詞典》（第7版），商務印書館。

“婦功”在傳統語境中指女性在家庭内承擔的各種生産性、服務性勞動技能及職責，核心是紡織縫紉和主持中饋（飲食），是傳統女性角色和性别分工的集中體現。在現代，其詞義範圍縮小，主要指傳統女性手工藝本身。

網絡擴展解釋

“婦功”是中國古代對女性德行與能力的重要要求之一，屬于傳統“四德”（婦德、婦言、婦容、婦功）的組成部分。以下是綜合多來源的詳細解釋：

1.基本定義

婦功指女性在家庭中承擔的紡織、刺繡、縫紉等手工勞作，最初源于《禮記·昏義》中“教以婦德、婦言、婦容、婦功”的記載。鄭玄注《禮記》時明确“婦功”為“絲麻也”，即與紡織相關的技能。

2.具體内涵

• 傳統範疇：包括紡織、縫紉、操持家務（如井臼、酒食準備）等。
• 社會意義：不僅限于勞動技能，還強調女性通過家務維系家庭秩序，如《後漢書》提到“專心紡績，以奉賓客”是婦功的體現。

3.文化演變

• 四德之一：婦功與婦德（品德）、婦言（言辭）、婦容（儀态）共同構成對女性的規範。
• 現代擴展：部分現代解釋将其延伸為女性在家庭、社會中的綜合貢獻，包括子女教育、公益事務等，但這一觀點需結合曆史語境辯證看待。

4.文獻依據

• 《禮記·昏義》最早系統提出“四德”概念。
• 《兒女英雄傳》進一步說明婦功需“整理門庭，親操井臼”，強調實際持家能力。

婦功是古代對女性勞動能力的規範，核心為家庭内務技能，其定義隨時代發展被部分重新诠釋。如需更完整文獻考據，可參考《禮記》《後漢書》等典籍原文。

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