謂求取事物的要旨。《墨子·小取》：“焉摹略萬物之然，論求羣言之比。” 張純一 集解：“摹，《漢書·揚雄傳》音義引《字林》：‘廣求也。’然，謂萬物之現相與實相……言於是即萬物顯然之現相，廣求其極約要之實相。”一說，“摹略者，總括之詞，猶言無慮也。”見 清 王引之 《經義述聞·通說上》。
摹略是漢語古語詞彙，其釋義可從構詞與典籍用例兩個維度解析。從構詞結構看，“摹”指模仿、臨摹，如《說文解字》中釋“摹”為“規也”，即依照規範仿制；“略”則指概要、大要，如《玉篇》注“略，要也”。二字組合後，“摹略”可理解為“通過模仿歸納事物核心特征”的行為，多用于描述對經典文獻或技藝的提煉與效法。
該詞在古籍中偶見于學術評述，例如清代學者章學誠在《文史通義》中曾用“摹略群言，自成體系”評價某些注疏著作，意指對前人學說進行系統性歸納與再創造。現代漢語中，“摹略”已屬罕見用詞，僅存于少數專業文獻或曆史語言學研究領域。
參考文獻：
“摹略”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所側重，但核心解釋可歸納如下：
摹略（拼音：mó lüè）指廣泛探求事物的本質或核心要旨。這一概念最早見于《墨子·小取》：“焉摹略萬物之然，論求群言之比”，意為通過觀察萬物現象，總結其内在規律，并對比各家學說以明辨是非。
詞源與哲學内涵
源自墨家邏輯思想，強調對事物本質的探索。“摹”意為“廣求”（張純一《墨子集解》引《字林》），“略”指提煉要旨，合指從現象中歸納普遍規律。清代學者王引之進一步解釋為“總括之詞”，類似“無慮”（即概括性總結）。
與“模仿”的辨析
需注意，個别現代解釋（如）誤将“摹略”釋為“模仿”，但此義缺乏經典文獻支持，可能是對字形或發音的混淆。權威典籍及學術注解均指向“探求本質”的哲學含義。
多用于學術讨論或古典文獻分析，例如：
建議參考《墨子》原文及清代考據學著作（如《經義述聞》）以深入理解其演變。
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