
相離;相棄。《列子·楊朱》:“生相憐,死相捐。” 宋 蘇轼 《十6*八6*大阿羅漢贊·代闇羅弗多尊者》:“二法相忘,亦不相捐。”
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“相捐”是古漢語中的複合動詞,由“相”和“捐”兩個語素構成。根據《漢語大詞典》(引用自漢典網[zdic.net]),“相”在此處表示動作的交互性,即“互相”;“捐”本義為“舍棄、抛棄”,如《說文解字》釋“捐”為“棄也”(引用自國學大師[guoxuedashi.net])。因此“相捐”可直譯為“相互舍棄”,常見于先秦文獻中,例如《莊子·在宥》載“至道之精,窈窕冥冥;至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜,形将自正。必靜必清,無勞汝形,無搖汝精,乃可以長生。目無所見,耳無所聞,心無所知,汝神将守形,形乃長生。慎汝内,閉汝外,多知為敗。我為汝遂于大明之上矣,至彼至陽之原也;為汝入于窈冥之門矣,至彼至陰之原也。天地有官,陰陽有藏,慎守汝身,物将自壯。我守其一以處其和,故我修身千二百歲矣,吾形未常衰。”其中“相捐”指修道過程中對感官欲望的相互舍棄。該詞在現代漢語中已罕用,僅見于古籍研究與哲學論述。
“相捐”是一個古代漢語詞彙,現多用于文獻或特定語境中,具體解釋如下:
古籍用例:
字義分解:
如需更詳細例證,可查閱《列子》或蘇轼相關文獻。
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