
謂上天給予;上天授予。誕,語助詞。 晉 劉琨 《勸進表》:“誕授欽明,服膺聰哲。” 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“公之生也,誕授命世,體三才之茂,踐得二之機。”
“誕授”是由“誕”與“授”組成的複合詞,其含義需結合兩個單字的古漢語用法解析。根據《漢語大詞典》(來源:商務印書館《漢語大詞典》第二版),“誕”本義為生育、出生,引申為虛妄、誇大之義,如《尚書·無逸》中“乃逸乃諺,既誕”即用此義。“授”指給予、付與,如《說文解字》釋“授,予也”。兩字組合後,“誕授”可解作“以虛誇不實的方式授予”,多用于古代文獻中表達對不合禮制或浮誇封賞行為的批判,例如《後漢書·禮儀志》記載:“非功而侯,謂之誕授。”
從構詞法看,“誕授”屬動補結構,“誕”修飾“授”的性質,強調授予行為的非正當性。該詞現代漢語使用頻率極低,多見于研究古代典章制度或文學批評的學術文獻中,如《中國曆史官制辭典》(來源:中華書局)将其列為曆史行政術語,指代非依據功績的封賞制度。
“誕授”是一個古漢語詞彙,具體解釋如下:
“誕授”指“上天給予”或“上天授予”。其中:
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