《書·洛诰》:“周公 拜手稽首曰:‘朕復子明辟。’”孔 傳:“言我復還明君之政於子，子 成王，年二十成人，故必歸政而退老。”
《後漢書·桓帝紀》:“遠覽復子明辟之義，近慕先姑歸授之法，及今令辰，皇帝稱制。”
唐 劉肅《大唐新語·匡贊》:“今聖躬不康，神器無主，陛下宜復子明辟，以順億兆神祇之心。”亦省作“復子”。
南朝 陳 徐陵《為貞陽侯重與王太尉書》:“首尾交侵，華夷俱騁，而沖人數歲，復子方賒，德未感于黎蒸，威不加于将師。”
複子明辟是中國古代政治術語，源自《尚書·說命》記載的“複子明辟，歸于亳”，指權臣将政權交還給君主的行為。該詞由“複子”和“明辟”兩部分構成：“複子”意為歸還君主之位，“明辟”特指賢明的君主，合稱表示恢複賢明君主的正統統治地位。
在曆史語境中，這一表述多用于描述權臣攝政後主動還政于君的政治事件。例如《舊唐書·宋璟傳》記載武則天退位後，宰相宋璟主張“複子明辟，使天下人知有正統”，強調政權回歸李唐皇室的正統性。其核心内涵包含兩層：一是政權交接的合法性，二是對君主賢明品德的肯定。
該詞體現了儒家政治倫理中“君君臣臣”的綱常思想，被曆代史書用于評價政權過渡是否符合禮制。需要注意的是，“辟”在此讀作“bì”，為古代對君主的專稱，不同于“複辟”（bì）中表示“恢複”的用法。
“複子明辟”是一個漢語成語，讀音為fù zǐ míng bì，其核心含義指帝王複位或歸還政權，多用于描述權臣将統治權交還給君主的曆史場景。以下是詳細解析：
此成語體現了儒家思想中“禮制”和“君臣之道”，強調政權更疊應遵循正統，避免僭越。例如，唐代劉肅在《大唐新語》中以“復子明辟”勸谏君主順應天命民心。
如需進一步了解具體曆史案例或文獻引用，可參考《尚書》《後漢書》等典籍，或查閱權威詞典如滬江線上詞典。
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