亦作“ 孚尹明達 ”。指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。《孔子家語·問玉》：“君子比德於玉……瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也。” 宋 葉適 《中奉大夫尚書工部侍郎曾公墓志銘》：“公孚尹明達，既早慧，長益貫研古今，出其英華，皆有新意。” 清 錢謙益 《吳中名賢表揚續議》：“性廉靜，見非義，氣色艴然，不可犯幹，闇然躬行，孚尹旁達。”參見“ 孚尹 ”。
"孚尹旁達"是一個源自古代漢語的成語，現解析如下：
“孚”通“浮”，意為顯露、透出；“尹”指玉的光彩（《漢語大詞典》）。合指玉色晶瑩透亮。
《廣雅疏證·釋器》：“孚，浮也……尹讀為筠，筠謂玉色。”
“旁”意為廣泛、普遍；“達”指顯現、通達。形容光彩向四周發散（《漢語成語源流大辭典》）。
例：《禮記·聘義》：“君子比德于玉焉……孚尹旁達，信也。”（以玉喻德，強調真誠顯于外）
最早記載，将玉的“孚尹旁達”與君子的誠信之德關聯，奠定其文化内涵。
如王炎《玉賦》：“孚尹旁達，溫潤而澤。”延續以玉喻人的傳統。
多用于文學或學術語境，形容：
參考資料：
“孚尹旁達”是一個漢語成語，讀音為fú yǐn páng dá，其含義和用法可綜合以下要點解釋：
詞義解析
該成語本義指玉石色彩晶瑩透亮，引申為比喻品德高尚、純潔無瑕。其中“孚尹”指玉的光澤，“旁達”意為通透發散，整體強調内外兼修的美德。
出處與背景
源自《孔子家語·問玉》中的記載：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也。”。此處以玉的特性類比君子之德，強調真誠與表裡如一。
用法與示例
近義詞
該詞亦作“孚尹明達”，兩者含義相同。
該成語通過玉石的純淨特質，生動表達了高尚品德的自然流露，常見于古文或文學性較強的語境中。
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