皇帝的教化。 漢 班固 《東都賦》：“覲明堂，臨辟雍；揚緝熙，宣皇風。” 晉 張協 《七命》：“蓋有 晉 之融皇風也，金華啟徵，大人有作。” 唐 王昌齡 《放歌行》：“清樂動千門，皇風被九州。” 明 邵璨 《香囊記·授诏》：“凱旋重獻中興頌，遐荒大播皇風。” 清 唐孫華 《觀宴高麗使臣》詩：“皇風暢洽覃寰宇，綴舞階前列幹羽。”
皇風在漢語詞典中的釋義及解析如下：
皇風指帝王推行的教化或德政所形成的風尚，強調君主治理下清明祥社會氣象。
出處溯源：
該詞最早見于漢代典籍，如班固《東都賦》雲：“觐明堂，臨辟雍；揚緝熙，宣皇風。” 此處的“宣皇風”即頌揚帝王教化之廣布（參考《古代漢語詞典》）。
語境屬性：
屬書面語，具莊重色彩，多用于歌頌帝王治世或描述太平盛世的語境。
例：唐代王維《送陸員外》中“郎署有伊人，居然古人風。天子顧河北，诏書隸（一作除）通。拜手辭上官，緩步出南宮…… 九折悲行險，皇風穆四門” 。
語義側重：
強調帝王仁德對民風的感召力，如《宋史·樂志》載“皇風丕洽，容典聿修” ，凸顯德政對禮樂文明的推動。
現代漢語中，“皇風”屬曆史詞彙，常見于古典文學研究或曆史文獻解讀，日常使用頻率較低，但仍是理解傳統文化中“君德民風”思想的關鍵詞（參考《現代漢語大詞典》）。
權威參考來源：
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，建議通過圖書館或學術數據庫查閱紙質詞典原文以驗證釋義。）
“皇風”是一個漢語詞彙，其核心含義為皇帝的教化，常用于古代文獻中形容君主對國家的治理與文化影響。以下是詳細解釋：
典籍引用：
文學用法：
該詞多用于頌揚君主功績或描述盛世景象，如明代邵璨《香囊記》中“凱旋重獻中興頌，遐荒大播皇風”，體現邊疆地區受帝王教化影響。
“皇風”一詞承載古代政治文化内涵，常見于史書、詩詞中，用以贊頌帝王治理的深遠影響。其釋義與用法需結合具體語境分析，建議通過《漢典》《查字典》等工具進一步查閱。
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