舊時稱 秦 漢 時刑徒中服勞役的人。 郭沫若 《中國古代社會研究》導論四：“所以一些的農民、伕徒、亡人、奴産子，終竟把 秦 朝的大兵大将克服了。”
"夫徒"是古代漢語中的複合詞，其核心含義指被征發服勞役的成年男子，常見于史書與政論文獻。以下從詞典學角度分項詳解：
指服勞役的壯丁或民夫，多用于描述古代國家強制征調的體力勞動者。
例證：
《商君書·墾令》："令送糧無取僦，無得反庸……夫徒、車牛輿重設，必當名。"
（譯文：規定運送糧食不得雇車，不得返程載私貨……征調的役夫、車輛載重必須與登記名冊相符。）
合成詞義：二字同義複用，強調"被役使的男性勞動力"。
"夫徒群萃而州處，觀兇饑，審國變。"
（役夫聚集居住，觀察災荒饑馑，審視國家變故。）
"春令民畢出在野……冬則畢入于邑……夫徒之治官府者，歲不過三日。"
（記載勞役者每年為官府服役不超過三日。）
"夫徒"專指非軍事性勞役（如修城牆、運糧），而"士卒"側重作戰兵士。
"刑徒"為罪犯服勞役（如《史記》載骊山刑徒），"夫徒"多為普通平民征調。
先秦至漢代，國家工程（如水利、築城）依賴"夫徒"制度。商鞅變法後，秦國推行"徭役"制，對"夫徒"的征調、管理有嚴格名冊登記（"當名"），成為中央集權的重要基礎。
權威參考來源：
“夫徒”是一個漢語詞彙，主要包含以下解釋：
拼音：fū tú
詞性：名詞
結構：由“夫”（獨體字）和“徒”（左右結構）組成。
核心解釋：指秦漢時期刑徒中服勞役的人，屬于古代對特定社會群體的稱謂。
身份特征
這類人通常因犯罪被判刑，需從事強制性的體力勞動（如修築城牆、開鑿運河等），屬于當時社會底層群體。
曆史背景
郭沫若在《中國古代社會研究》中提到，夫徒與農民、逃亡者（“亡人”）、奴隸後代（“奴産子”）共同構成秦末反抗力量的一部分，例如：“農民、夫徒、亡人、奴産子終竟把秦朝的大兵大将克服了”。
語義演變
部分資料（如）提到該詞衍生為成語，表示“努力無果”，但此用法較少見且權威性存疑，建議以秦漢刑徒的釋義為主。
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