語本《國語·晉語六》：“除鯁而避彊，不可謂刑。” 韋昭 注：“鯁，害也。”後以“鯁避”謂避害。 唐 孫樵 《孫氏西齋錄》：“有所鯁避，則微文示譏；無所顧慄，則直書志慝。” 清 錢謙益 《跋王原吉＜梧溪集＞》：“ 謝皐羽 之于亡 宋 也， 西臺 之記，冬青之引，其人則以甲乙為目，其年則以羊犬為紀，廋辭讔語，喑啞相向，未有如 原吉 之發攄指斥，一無鯁避者也。”
“鲠避”為古漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義可從字源與文獻用例兩方面解析：
一、詞源構成 “鲠”本義指魚骨，引申為剛直、正直。《說文解字》釋：“鲠，魚骨也。從魚，更聲。謂留咽者魚骨較多也。”段玉裁注強調其“骨鲠在喉，不吐不快”的引申義。“避”指回避、躲避，二字組合産生“因正直而回避”的特殊語義。
二、文獻釋義 據《漢語大詞典》（第二版）記載，“鲠避”特指因直言進谏而主動回避權貴的行為。該詞常見于古代史書，如《後漢書·周舉傳》注引中，描述忠臣為保持氣節“遇權勢則鲠避”，突顯士人面對強權時既堅持原則又避免正面沖突的處世智慧。
三、文化引申 在傳統倫理體系中，“鲠避”被視作“明哲保身”與“守正不阿”的平衡狀态。清代學者王夫之《讀通鑒論》曾評：“鲠避之道，非畏禍也，乃存身以待時。”說明這種行為并非怯懦，而是等待合適時機再行谏言的策略性選擇。該概念與《論語·憲問》中“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”的儒家思想存在承繼關系。
“鲠避”是一個較為生僻的文言詞彙，其含義和用法可結合曆史文獻作如下解釋：
如需查閱具體文獻原文（如《國語》《孫氏西齋錄》等），可參考、2、3的出處。該詞因生僻性，建議結合上下文語境理解其細微含義。
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