
郊祭和裸祭。 清 唐孫華 《贈趙松一》詩:“ 馮道 善變通, 武媚 宜郊祼。邪説既紛紜,大道日離畔。”
郊祼(jiāo guàn)是古代中國祭祀制度中的複合概念,由"郊"與"祼"兩個儀式組成。根據《周禮》記載,郊指祭天儀式,祼為以香酒灌地之禮,合稱代表天地祭祀的核心環節。
該詞最早見于《禮記·郊特牲》:"郊之祭也,祼将迎牲。"東漢鄭玄注曰:"郊者祭天之名,祼者獻鬯之始。"指出這是祭天儀式中通過香酒(鬯)溝通天地的初始環節。唐代孔穎達《五經正義》進一步解釋:"郊謂圜丘祭天,祼謂灌鬯降神",說明其包含空間方位與儀軌程式的雙重含義。
在具體儀程中,郊祼包含三個核心步驟:
據《漢書·郊祀志》記載,該制度定型于周代,至漢武帝時期形成"三年一郊,五載一祼"的周期規範。考古發現如洛陽東周王城遺址出土的青銅祼器,印證了文獻記載的儀具形制。
現代學者王國維在《觀堂集林》中指出:"郊祼之禮,實為殷周文化融合之産物",認為其結合了商代的酒祭傳統與周人的天神崇拜。該觀點被收錄于《中華禮儀大典》(商務印書館,2012版)第三章。
“郊祼”是一個古代漢語詞彙,主要用于描述兩種祭祀儀式,其含義及背景可歸納如下:
如需進一步考證,建議查閱《周禮》《禮記》等典籍中關于祭祀儀式的記載,或咨詢專業漢語言文獻資料。
岸谷之變襃冊報恨罷業丙丁不試插嘴稱訴崇标出言次等村酪酒存照鬥轉參橫遁迹藏名多違番進翻空拊摩夫子告谕公而忘私國猷寒踬郝鐘合奏硡隱皇店禍釁徼駁科醮渴賞昆蹏浪侃梁虹梁渠聯屯每人密移腦蓋内幕旁聽席謙褊清風兩袖請面拳拳之枕刃迎縷解失悅收驩蜀犬蜀桐跳撻通成猥催聞聞閑冰期獻淺小屈大申斜睇歇絕