群厲的意思、群厲的詳細解釋

群厲的解釋

亦作“群癘”。衆疫鬼。 漢 張衡 《東京賦》：“爾乃卒歲大儺，毆除羣厲。” 唐 劉禹錫 《為杜相公謝锺馗曆日表》：“伏以圖寫威神，驅除羣癘。”

詞語分解

• 群的解釋 群 ú 相聚成夥的，聚集在一起的：群島。群山。群書。群芳。群居。群落（?）。群集。群雕。群蟻附膻（許多螞蟻附着在有膻味的東西上；喻臭味相投的人趨炎附勢，追逐私利）。 衆人：群衆。群情。群雄。群策群力。
• 厲的解釋 厲 （厲） ì 嚴格：厲禁（ａ．列隊警戒；ｂ．嚴厲的禁令）。厲行（妌 ）節約。 嚴肅：嚴厲。聲色俱厲。 兇猛：厲害。雷厲風行。色厲内荏。 磨，使鋒利：厲兵秣馬。再接再厲。 古同“疠”、“癞”，惡瘡。

專業解析

“群厲”是一個古漢語詞彙，其含義需從構成它的單字“群”和“厲”的本義及引申義來理解，并需結合古代文獻中的具體用法。

1. “群”的含義：

   • 本義： 指羊群。《說文解字》：“群，輩也。從羊，君聲。”段玉裁注：“羊為群，犬為獨……引申為凡類聚之稱。”
   • 引申義： 泛指聚集在一起的人或事物，表示衆多、集體、種類。如“人群”、“獸群”、“群島”。

2. “厲”的含義：

   • 本義： 指磨刀石（“砺”的本字）。《說文解字》：“厲，旱石也。”段玉裁注：“旱石者，剛于柔石者也……引申之義為作也、見也、奮也、危也、烈也，皆假借也。”
   • 重要引申義（與本詞相關）： “厲”常假借為“疠”。
     • 指瘟疫、疫病。 《左傳·襄公三十一年》：“諸侯賓至，甸設庭燎，仆人巡宮，車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人、牧、圉各瞻其事；百官之屬各展其物；公不留賓，而亦無廢事；憂樂同之，事則巡之；教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無甯災患？不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞮之宮數裡，而諸侯舍于隸人，門不容車，而不可逾越；盜賊公行，而天厲不戒。” 杜預注：“厲，猶災也。” 孔穎達疏：“天厲，謂災疫也。”
     • 指惡鬼、厲鬼。 古人認為瘟疫等災禍是由惡鬼作祟所緻，故“厲”也指帶來災禍的鬼怪。《左傳·成公十年》：“晉侯夢大厲，被發及地，搏膺而踴。” 杜預注：“厲，鬼也。” 《禮記·祭法》：“王為群姓立七祀：曰司命，曰中霤，曰國門，曰國行，曰泰厲，曰戶，曰竈。” 鄭玄注：“泰厲，古帝王無後者也。此鬼無所依歸，好為民作禍，故祀之也。”

3. “群厲”的含義：

   • 結合“群”（衆多）和“厲”（疫鬼/惡鬼）的含義，“群厲”一詞指的就是衆多的疫鬼或惡鬼。
   • 它常出現在描述古代驅邪逐疫儀式的文獻中，指代那些被認為會帶來疾病、災禍的邪祟鬼魅的集合體。
   • 核心釋義：群厲，指衆多的疫鬼或惡鬼。

4. 文化背景與文獻佐證：

   • 古人相信瘟疫、疾病等災禍是由邪祟鬼魅（厲鬼）引起的。為了禳除災禍，會舉行盛大的驅傩（nuó）儀式。
   • 《周禮·夏官·方相氏》 記載了專職驅鬼的官員“方相氏”的職責：“方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時難（傩），以索室驅疫。” 這裡的“疫”，即可理解為“群厲”所代表的邪祟。
   • 《後漢書·禮儀志中》 詳細記載了漢代宮廷的大傩儀式：“先臘一日，大傩，謂之逐疫。其儀：選中黃門子弟年十歲以上，十二歲以下，百二十人為侲子。皆赤帻皁制，執大鼗。方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈揚盾。十二獸有衣毛角……因作方相與十二獸儛。嚾呼，周遍前後省三過，持炬火，送疫出端門……” 這裡驅逐的“疫”，就是泛指包括“群厲”在内的各種邪祟。
   • 漢代張衡《東京賦》 描寫洛陽大傩：“爾乃卒歲大傩，毆除群厲。方相秉钺，巫觋操茢。侲子萬童，丹首玄制。桃弧棘矢，所發無臬。飛礫雨散，剛瘅必斃。煌火馳而星流，逐赤疫于四裔。” 這裡明确使用了“毆除群厲”和“逐赤疫”的說法，将“群厲”與“赤疫”對應，清晰地表明“群厲”指的就是帶來瘟疫的衆多惡鬼。

“群厲”是一個古漢語詞彙，意指衆多的疫鬼或惡鬼。它源于古人對瘟疫災禍成因的解釋，常見于描述古代驅邪逐疫（傩儀）的文獻中，指代那些被認為會散布疾病、帶來不幸的邪祟鬼魅的集合體。其核心含義是“衆疫鬼/衆惡鬼”。

參考來源：

• 字義解釋主要依據：《說文解字》（許慎撰）及其注疏（如段玉裁《說文解字注》）。
• 詞義及文化背景佐證文獻：
  • 《周禮·夏官·方相氏》（記載驅傩職責）
  • 《後漢書·禮儀志中》（記載漢代大傩儀式）
  • 《東京賦》（張衡著，明确使用“群厲”一詞）

網絡擴展解釋

“群厲”是一個漢語詞語，讀音為qún lì，其含義在不同語境中有所差異，但核心解釋主要圍繞以下兩方面：

1.基本含義

• 字面構成：“群”指衆多，“厲”在此處特指“疫鬼”（古代認為傳播疾病的鬼怪）。因此，“群厲”直譯為“衆疫鬼”，常用于描述驅除瘟疫或災禍的儀式。
• 異體寫法：也作“群疠”或“群癘”，其中“疠”“癘”均與疾病、瘟疫相關。

2.文獻與用法

• 古代驅疫儀式：常見于漢唐文獻，如張衡《東京賦》提到“卒歲大傩，毆除羣厲”，描述年終驅鬼儀式；唐代劉禹錫則用“驅除羣癘”表達祛除疫病。
• 象征意義：可引申為“集體力量對抗災禍”，但此用法較少見，需結合具體語境判斷。

3.注意點

• 現代使用：該詞較為生僻，多用于古文或學術讨論，日常交流中罕見。
• 權威解釋差異：部分現代詞典（如）可能擴展其含義為“群體力量強大”，但傳統文獻及權威辭書（如漢典）更傾向“疫鬼”本義。

如需進一步探究，可參考《東京賦》等古籍原文或專業辭書。

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