亦作“疎野”。亦作“踈野”。1.猶曠野。 唐 李翺 《戲贈詩》：“縣君好磚渠，繞水恣行遊。鄙性樂疎野，鑿地便成溝。” 唐 張贲 《奉和襲美題褚家林亭》：“疏野林亭 震澤 西，朗吟閒步喜相攜。” 宋 王谠 《唐語林·補遺二》：“一日， 錡 （ 李錡 ）宴於寺中，明日謂君（ 李汧公 ）曰：‘十郎常誇 招隱寺 ，昨遊宴細看，何殊州中？’君笑曰：‘某所賞者，疏野耳。’”
(2).粗略草率。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·音辭》：“ 李季節 著《音韻決疑》，時有錯失； 陽休之 造《切韻》，殊為疎野。”
(3).放縱不拘。 唐 白居易 《答裴相公乞鶴》詩：“不知疎野性，解愛鳳池無？” 宋 蘇舜欽 《诏獄中懷藍田高先生》詩：“自嗟疎野性，不曉世塗艱。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑒》卷二：“﹝ 孫位 ﹞舉止疎野，襟韻曠達。” 明 方孝孺 《上蜀府箋》：“語學術則泥古而不通，語才藝則執一而無取。舉止踈野，言辭戇迂。”
疏野，漢語複合詞，由“疏”與“野”二字合成，其詞義可從單字本義及曆史文獻用例中解析。據《漢典》釋義，“疏”本指疏通、分散，引申為疏遠、不親近，如《說文解字》載：“疏，通也。”；“野”原指郊外，後衍生出質樸、不受拘束之意，《說文解字》釋為：“野，郊外也。”二者結合後，“疏野”在古典語境中多指性情率真、不拘禮法的自然狀态。
唐代司空圖《二十四詩品》将“疏野”列為詩歌風格之一，描述為“惟性所宅，真取不羁”，強調創作者放任本真、超脫世俗規約的審美追求。宋代文人筆記《容齋隨筆》亦用“疏野”形容隱士“居山林而不矯飾”的生活态度。現代漢語中，該詞保留古義，多用于文學評論或人物品鑒，例如：“畫作筆觸疏野，盡顯作者孤傲性情。”（《現代漢語大詞典》）
需注意，“疏野”與“粗野”存在語義差異，前者側重天然真趣，後者則含貶義，指言行失禮，使用時應結合語境辨析。
“疏野”是一個多義詞，其含義因語境不同而有所差異，以下是綜合多個權威來源的解釋：
曠野或自然景觀
指未經雕琢的野外環境，如唐代李翺《戲贈詩》中“鄙性樂疎野，鑿地便成溝”，形容對自然曠野的喜愛。
粗略草率
用于描述行為或作品的粗疏不精，如北齊顔之推《顔氏家訓》批評《切韻》“殊為疎野”，指其編纂不夠嚴謹。
放縱不拘的性格
指人灑脫率真、不受拘束的性情，如柳宗元在書信中自稱“性頗疏野”，體現自我性格的直率。
在古典文學與藝術中，“疏野”被提升為一種美學風格：
部分低權威性來源提到現代引申義，如“疏于社交”或農業中的“田地留草”，但這類用法缺乏古籍支撐，可能是當代衍生或誤讀，需謹慎采用。
“疏野”既可描述自然景觀、性格特質，也是古典美學的重要概念，其核心在于“真率”與“不拘”。需根據具體語境判斷詞義，文學分析中尤需關注其美學内涵。
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