亦作“ 高縆伎 ”。指雜技中走索的藝人。《通典·樂六》：“高絙伎，蓋今之戲繩者也。” 宋 高承 《事物紀原·博弈嬉戲·高絙》：“ 梁 有高絙伎雲。今戲繩者，謂上索者是也，亦踏索之事雲，非自 梁 始也。又有弄椀諸伎。 後漢 天子正旦受賀，以大繩繫兩柱，相去數丈，兩倡女對舞，行于繩上，相逢比肩而不傾。” 清 黃遵憲 《春夜招鄉人飲》詩：“曾見高縆伎，行繩若飛越。” 錢仲聯 箋注引《續漢書·禮儀志》：“以兩大絲繩繫兩柱，中頭間相去數丈，兩倡女對舞，行于繩上，對面道逢，切肩不傾。”
高絙伎是中國古代百戲表演中的一種高空繩索技藝，其名稱由三部分組成："高"指表演場地的高度，"絙"（音gēng）指粗繩索，"伎"即技藝。該技藝最早可追溯至漢代，唐代段安節《樂府雜錄》記載其"以繩系兩柱，相去數丈，女妓對舞，行于繩上"的表演形式。
其核心特征包含兩方面：一是雜技性，表演者在懸空繩索上完成倒立、跳躍等高難度動作，《舊唐書·音樂志》載有"歌舞戲，有高絙伎、緣竿伎"的宮廷表演記錄；二是儀式性，宋代《東京夢華錄》記載該技藝常在元宵節等節慶時于宣德樓前獻演，具有祈福納吉的文化内涵。
這項技藝在曆史發展中形成兩大流派：宮廷系以《新唐書·禮樂志》所述"高絙伎十二人"為代表，注重程式化表演；民間系則如《洛陽伽藍記》描述的寺院雜技表演，更具即興特色。現代研究者認為其技術原理包含"動态平衡控制"和"繩體共振利用"兩大物理學特征，相關研究可見《中國雜技史》第三章。
“高絙伎”是一個曆史悠久的詞語，其含義和背景可綜合多個來源解釋如下：
“高絙伎”指古代雜技中表演走繩索的藝人，類似于現代的走鋼絲或高空繩索表演者。該詞在不同文獻中也被寫作“高縆伎”，其中“絙”（gēng）通“緪”，意為粗繩，“伎”則指技藝或表演者。
起源與發展
根據《通典·樂六》記載：“高絙伎，蓋今之戲繩者也”，說明唐代已将此技藝歸類為“百戲”之一。宋代高承《事物紀原》進一步提到，類似表演在漢代已有雛形，并非始于梁代。
表演形式
漢代文獻《續漢書·禮儀志》描述：“以兩大絲繩繫兩柱，中頭間相去數丈，兩倡女對舞，行于繩上，對面道逢，切肩不傾”，展現了藝人高空行走、對舞的高超技巧。
部分現代詞典（如）将其解釋為“高超的技藝和才華”，認為“高”表程度，“絙”指技藝，“伎”指才能。但此說法缺乏直接曆史文獻支持，可能是對詞語的引申解讀。
建議結合具體語境選擇釋義，若涉及曆史或文學研究，優先參考《通典》《事物紀原》等原始記載。
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