亦作“ 高縆伎 ”。指杂技中走索的艺人。《通典·乐六》：“高絙伎，盖今之戏绳者也。” 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·高絙》：“ 梁 有高絙伎云。今戏绳者，谓上索者是也，亦踏索之事云，非自 梁 始也。又有弄椀诸伎。 后汉 天子正旦受贺，以大绳繫两柱，相去数丈，两倡女对舞，行于绳上，相逢比肩而不倾。” 清 黄遵宪 《春夜招乡人饮》诗：“曾见高縆伎，行绳若飞越。” 钱仲联 笺注引《续汉书·礼仪志》：“以两大丝绳繫两柱，中头间相去数丈，两倡女对舞，行于绳上，对面道逢，切肩不倾。”
高絙伎是中国古代百戏表演中的一种高空绳索技艺，其名称由三部分组成："高"指表演场地的高度，"絙"（音gēng）指粗绳索，"伎"即技艺。该技艺最早可追溯至汉代，唐代段安节《乐府杂录》记载其"以绳系两柱，相去数丈，女妓对舞，行于绳上"的表演形式。
其核心特征包含两方面：一是杂技性，表演者在悬空绳索上完成倒立、跳跃等高难度动作，《旧唐书·音乐志》载有"歌舞戏，有高絙伎、缘竿伎"的宫廷表演记录；二是仪式性，宋代《东京梦华录》记载该技艺常在元宵节等节庆时于宣德楼前献演，具有祈福纳吉的文化内涵。
这项技艺在历史发展中形成两大流派：宫廷系以《新唐书·礼乐志》所述"高絙伎十二人"为代表，注重程式化表演；民间系则如《洛阳伽蓝记》描述的寺院杂技表演，更具即兴特色。现代研究者认为其技术原理包含"动态平衡控制"和"绳体共振利用"两大物理学特征，相关研究可见《中国杂技史》第三章。
“高絙伎”是一个历史悠久的词语，其含义和背景可综合多个来源解释如下：
“高絙伎”指古代杂技中表演走绳索的艺人，类似于现代的走钢丝或高空绳索表演者。该词在不同文献中也被写作“高縆伎”，其中“絙”（gēng）通“緪”，意为粗绳，“伎”则指技艺或表演者。
起源与发展
根据《通典·乐六》记载：“高絙伎，盖今之戏绳者也”，说明唐代已将此技艺归类为“百戏”之一。宋代高承《事物纪原》进一步提到，类似表演在汉代已有雏形，并非始于梁代。
表演形式
汉代文献《续汉书·礼仪志》描述：“以两大丝绳繫两柱，中头间相去数丈，两倡女对舞，行于绳上，对面道逢，切肩不倾”，展现了艺人高空行走、对舞的高超技巧。
部分现代词典（如）将其解释为“高超的技艺和才华”，认为“高”表程度，“絙”指技艺，“伎”指才能。但此说法缺乏直接历史文献支持，可能是对词语的引申解读。
建议结合具体语境选择释义，若涉及历史或文学研究，优先参考《通典》《事物纪原》等原始记载。
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