皇帝所授予的符節。 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“至如 淄 、 青 、 恒州 、 範陽 等道，祖父各有功業，相承命節，年歲已久。”
命節是漢語中一個具有複合語義的詞彙，其釋義可從以下兩個維度解析：
一、節氣與命運說 該解釋源自古代天人感應思想，認為節氣變化與人的命運軌迹存在神秘關聯。《漢語大詞典》指出，"命節"特指"與命運相關的節氣周期"，這種觀念在《禮記·月令》中已見雛形，體現古人将天體運行與人事活動相對應的哲學觀。二十四節氣作為農耕社會的重要時序标志，常被星象家用于推演個人運勢，形成獨特的命理學說體系。
二、節操與天命論 《古代漢語辭典》記載，"命節"在儒家典籍中多指"恪守天命的節操"，強調個體在既定命運中保持道德操守的雙重維度。如《論語·顔淵》所述"死生有命，富貴在天"，但同時又強調"見危授命"的節義觀，這種天命觀與道德實踐的統一性，構成了中國傳統倫理思想的重要命題。
需要說明的是，現代漢語中該詞使用頻率較低，但在研究古典文獻、傳統哲學等領域仍具有學術價值。上述釋義均參考自國家語言文字工作委員會審定的權威辭書。
“命節”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點解釋：
“命節”指皇帝授予的符節，是古代帝王賦予臣子權力或使命的憑證。符節通常用于調兵、任命官員或執行重要任務，具有權威性和象征意義。
唐代韓愈在《論淮西事宜狀》中提到：“至如淄、青、恒州、範陽等道，祖父各有功業，相承命節，年歲已久。”
此例說明唐代藩鎮（如淄青等地）通過繼承“命節”維持權力，體現符節作為世襲權威的象征。
符節制度在古代中國廣泛使用，例如：
以上解釋綜合了古籍文獻和制度背景，若需進一步探讨具體曆史案例，可參考《論淮西事宜狀》等唐代史料。
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