緯書的學說。 明 王廷相 《雅述》上篇：“故古人之學謂之該博，後人之學不過博雜而已。觀其緯説異端無不遵信，九流百氏罔知抉擇，循世俗之淺見，以為誇多鬭靡之資，豈非惑歟？”
“緯説”一詞有兩種不同的解釋，需結合具體語境理解：
1. 不實之辭
“緯説”由“緯”（引申為言辭）和“説”（說話）組成，指不真實、不正直的言論。常用于批評他人言論缺乏事實依據或帶有欺騙性，例如：“他的觀點缺乏證據，純屬緯説。”
2. 緯書的學說
“緯書”是漢代附會儒家經義的典籍，含谶緯迷信内容。因此“緯説”也指緯書中的學說或異端觀點。例如明代王廷相在《雅述》中批評後人盲目信從緯説，導緻學問雜亂：“觀其緯説異端無不遵信……豈非惑歟？”
如需進一步了解“緯書”背景或具體文獻案例，可參考曆史類詞典或漢代思想研究資料。
《緯説》（wěi shuō）是一個漢語詞彙，常用于表示對某一事物、現象或觀點的解釋、說明或表述。它旨在闡述某種觀點或思想，并通過邏輯推理或論證展示其含義和内涵。
《緯説》由兩個部首組成：纟（纟是“纟”字作部首，表示和紡織品相關的事物）和言（言是“言”字作部首，表示與語言相關的事物）。
根據字典查詢，它的總體筆畫數為19畫。纟部的筆畫數為6畫，而言部的筆畫數為13畫。
《緯説》一詞的來源較為複雜，起初它是根據古代文獻和曆史發展演變而來的。繁體字寫法為「緯説」，其中的部首和結構和簡體字基本相同，隻是筆畫形狀稍有不同。
在古代漢字寫法中，「緯」字的寫法較為特殊。它通常用兩個小豎杠表示緯紗線或織物，底部加上直豎線表示與紡織相關的事物，最上面再加上橫線表示表示橫向伸展。而「説」字則以兩個口形狀的結構組成，在上面加上一個豎杠表示資源或言辭等。
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1. 緯度（wěidù）
2. 緯線（wěixiàn）
3. 緯度儀（wěidù yí）
1. 解釋（jiěshì）
2. 闡述（chǎnshù）
3. 論述（lùnshù）
1. 誤解（wùjiě）
2. 曲解（qūjiě）
3. 擺脫（bǎituō）
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