
道教指守護符箓的神官。《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“ 洞賓 聽説:‘吾忘其所以,來朝是吾生日,符官有勞心力遠來。’符官曰:‘小聖真到 終南山 ,見老師父説,上仙在中原之地,特尋到此,得見上仙。’”
符官一詞在現代漢語詞典中屬于較為生僻的古語詞,其核心含義需結合曆史語境與構詞法解析:
符
本義指古代朝廷傳達命令、調兵遣将的憑證,材質多為竹、木或金屬,刻有圖文,剖分為二,雙方各執一半以驗真僞(如虎符、兵符)。引申為“符合”“象征” 之意,如《說文解字》:“符,信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。”
來源參考:
《說文解字注》釋“符”
中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》“符”條目
官
指官職、官吏或官府機構,如《周禮·天官》:“設官分職,以為民極。”
來源參考:
《古代漢語詞典》“官”字釋義
“符官”屬偏正結構,可理解為“執掌符節的官吏” 或“象征官職的憑證”,具體需分兩類語境:
職官含義
特指古代負責保管、傳遞符節的官員,多見于唐宋文獻。例如《新唐書·職官志》記載符玺郎“掌天子符、節之事”,此類職位可泛稱“符官”。
來源參考:
《新唐書·職官志》職官體系解析
象征含義
在道教文獻或志怪小說中,“符官”被神格化為傳遞天界符令的神吏。如《封神演義》中“符使”奉命傳達敕令,此類角色亦稱“符官”,體現“符”作為通靈信物的衍生意義。
來源參考:
《中國道教大辭典》“符箓”相關神職體系
現代漢語中,“符官”已非常用詞,僅存于特定領域:
(注:因“符官”為專業古語詞,部分釋義需綜合多部工具書交叉驗證,以上來源涵蓋文字學、職官制度及宗教文化權威著作。)
符官是道教文化中的專有名詞,具體解釋如下:
1. 基本定義 符官指道教中守護符箓的神官,主要職責是執行符咒的法力。在道教體系中,符箓是溝通神靈的重要媒介,符官則相當于傳遞和執行符咒法力的使者。
2. 文獻例證 明代小說《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》中,呂洞賓對符官說:「來朝是吾生日,符官有勞心力遠來」,符官回應稱自己從終南山尋訪至此。這一對話展現了符官作為神靈信使的角色。
3. 職能延伸 符官不僅守護符箓,在道教儀式中還可能承擔以下職能:
4. 文化關聯 該詞反映了道教「人神契約」觀念,符箓需通過符官這類神官才能生效,體現了道教「以符通神」的宗教邏輯。
需注意,該詞彙屬于宗教專有名詞,現代漢語中極少使用,相關解釋主要源自道教典籍和古典文學作品。如需更深入的文化背景,可參考《道法會元》等道教文獻。
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