回歸而有所定止。表示安定而集中。《莊子·知北遊》：“若正汝形，一汝視，天和将至；攝汝知，一汝度，神将來舍。” 成玄英 疏：“收攝私心，令其平等，專一志度，令無放逸，汝之精神自來舍止。”
“來舍”一詞在漢語中屬于古語詞彙，現用頻率較低，其含義需結合具體語境分析。根據《漢語大詞典》及古代文獻用例，“來舍”主要有以下兩種釋義：
一、歸來安居
“來”表示動作趨向，“舍”指居所或停留，組合後多用于描述人或事物回歸本處。例如《管子·内業》中“靈氣在心，一來一逝”，後人注解“來舍”為“歸于心舍”，強調回歸本源的狀态。
二、接受容納
在哲學語境中，“來舍”可引申為接納、承載之義。《莊子·知北遊》提及“虛而待物”，清代學者郭慶藩釋為“虛己之心以受衆物之來舍”，此處“來舍”指萬物進入并留存于虛靜之境。
需注意，“來舍”在現代漢語中已無固定詞條，其使用多見于古籍或仿古文體中。釋義可參考《漢語大詞典》（商務印書館）及《古代漢語詞典》（中華書局）中“來”“舍”分項條目。
“來舍”是一個源自道家典籍的漢語詞彙，其含義和用法如下：
詞義
“來舍”指回歸而有所定止，表示精神或意念的安定與集中。該詞出自《莊子·知北遊》：“若正汝形，一汝視，天和将至；攝汝知，一汝度，神将來舍。”意為通過調整形體、統一視覺、收斂心智，使精神得以凝聚。
讀音與結構
道家修身思想
成玄英在《莊子疏》中解釋：“收攝私心，令其平等；專一志度，令無放逸，汝之精神自來舍止。” 強調通過克制私欲、專注心志，達到精神内守的狀态。
與現代概念的關聯
類似于現代心理學中的“專注力訓練”或“正念修習”，但更強調身心合一的自然狀态。
古文用例
現代適用性
該詞多用于學術讨論或文學創作中，日常口語較少使用，需結合具體語境理解。
如需進一步探究，可參考《莊子》原文及成玄英注疏。
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