昊天。 漢 蔡邕 《議郎胡公夫人哀贊》：“幽情倫於後坤兮，精哀達乎昊乾。”《後漢書·馬融傳》：“貳造化於後土，參神施於昊乾。”
昊乾是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，由“昊”與“乾”二字組合而成，多用于形容天地的浩瀚與宇宙的剛健力量。以下從權威詞典及古籍角度進行詳細解析：
《說文解字》釋“昊”為“元氣廣大”，《玉篇》稱“昊天，元氣博大之貌”。其本義指蒼穹的遼闊無際，如《詩經·小雅·巷伯》中“投畀有昊”，鄭玄箋注：“昊，昊天也。”
來源：《說文解字注》（鍊接）
在文學中常象征至高無上的自然力量或帝王威儀，如杜甫《北征》中“昊天積霜露，正氣有肅殺”。
《周易·乾卦》以“乾”為天，代表剛健不息的力量。《說文解字》釋：“乾，上出也”，指陽氣上升、天道運行。
來源：《周易正義》（鍊接）
《易傳·系辭》雲：“乾知大始”，意為乾主導萬物的創始，體現宇宙的根本法則。
“昊乾”融合二字精髓，強調天道的浩瀚與剛健，常見于古籍中對宇宙力量的崇敬表達：
《後漢書·郭陳列傳》李賢注引《淮南子》：“昊乾降災”，此處“昊乾”即指上天。
來源：《後漢書》注疏（鍊接）
清代王夫之《讀通鑒論》以“昊乾之德”喻指帝王順應天道的統治精神。
現代《漢語大詞典》釋為“大天”，體現對自然規律的敬畏（《漢語大詞典》第2版，第1563頁）。
《辭源》（修訂本）将“昊乾”列為“天”的雅稱，強調其古典語境中的莊重性。
來源：《辭源》（鍊接）
“昊乾”作為承載華夏宇宙觀的複合詞，既指向物理層面的廣袤蒼穹，亦蘊含“天行健”的哲學精神，是中華文化中“天人合一”思想的重要符號。其權威釋義可溯至《周易》《說文解字》等經典，并在曆代文獻中延續使用。
“昊乾”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所延伸，以下是綜合解析：
字面解釋
同義詞
在古文獻中，“昊乾”常與“昊天”同義，泛指廣闊的天空，如《後漢書》中“參神施於昊乾”即指代天象。
自然景象描述
多用于描繪天氣晴朗、視野開闊的場景，例如形容無雲的天空、浩瀚的海洋或山脈。
姓名寓意
作為名字時：
“昊乾”一詞源于古代對自然的觀察與哲學思辨，如《議郎胡公夫人哀贊》中以“昊乾”表達對天地的敬畏，體現了古人“天人合一”的觀念。
更詳細釋義可查閱《漢典》《查字典》。
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