
道教指守护符箓的神官。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“ 洞宾 听説:‘吾忘其所以,来朝是吾生日,符官有劳心力远来。’符官曰:‘小圣真到 终南山 ,见老师父説,上仙在中原之地,特寻到此,得见上仙。’”
符官一词在现代汉语词典中属于较为生僻的古语词,其核心含义需结合历史语境与构词法解析:
符
本义指古代朝廷传达命令、调兵遣将的凭证,材质多为竹、木或金属,刻有图文,剖分为二,双方各执一半以验真伪(如虎符、兵符)。引申为“符合”“象征” 之意,如《说文解字》:“符,信也。汉制以竹,长六寸,分而相合。”
来源参考:
《说文解字注》释“符”
中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》“符”条目
官
指官职、官吏或官府机构,如《周礼·天官》:“设官分职,以为民极。”
来源参考:
《古代汉语词典》“官”字释义
“符官”属偏正结构,可理解为“执掌符节的官吏” 或“象征官职的凭证”,具体需分两类语境:
职官含义
特指古代负责保管、传递符节的官员,多见于唐宋文献。例如《新唐书·职官志》记载符玺郎“掌天子符、节之事”,此类职位可泛称“符官”。
来源参考:
《新唐书·职官志》职官体系解析
象征含义
在道教文献或志怪小说中,“符官”被神格化为传递天界符令的神吏。如《封神演义》中“符使”奉命传达敕令,此类角色亦称“符官”,体现“符”作为通灵信物的衍生意义。
来源参考:
《中国道教大辞典》“符箓”相关神职体系
现代汉语中,“符官”已非常用词,仅存于特定领域:
(注:因“符官”为专业古语词,部分释义需综合多部工具书交叉验证,以上来源涵盖文字学、职官制度及宗教文化权威著作。)
符官是道教文化中的专有名词,具体解释如下:
1. 基本定义 符官指道教中守护符箓的神官,主要职责是执行符咒的法力。在道教体系中,符箓是沟通神灵的重要媒介,符官则相当于传递和执行符咒法力的使者。
2. 文献例证 明代小说《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》中,吕洞宾对符官说:「来朝是吾生日,符官有劳心力远来」,符官回应称自己从终南山寻访至此。这一对话展现了符官作为神灵信使的角色。
3. 职能延伸 符官不仅守护符箓,在道教仪式中还可能承担以下职能:
4. 文化关联 该词反映了道教「人神契约」观念,符箓需通过符官这类神官才能生效,体现了道教「以符通神」的宗教逻辑。
需注意,该词汇属于宗教专有名词,现代汉语中极少使用,相关解释主要源自道教典籍和古典文学作品。如需更深入的文化背景,可参考《道法会元》等道教文献。
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