同“ 棐忱 ”。諶，通“ 忱 ”。《文選·班固＜幽通賦＞》：“觀天網之紘覆兮，實棐諶而相訓。” 李善 注：“諶與忱古字通也。”《三國志·吳志·吳主傳》：“天高聽下，靈威棐諶。”
"棐谌"是一個相對生僻的文言詞彙，主要出現在古代典籍中，其含義需結合字源和文獻語境來理解：
一、字義解析
二、詞彙“棐谌”的含義 “棐谌”作為一個合成詞，其核心含義來源于對“棐”通假為“匪”（非）的理解：
三、文獻出處與權威解釋 該詞最著名的出處是《尚書·周書·君奭》：
“天命不易，天難谌，乃其墜命，弗克經曆。嗣前人，恭明德，在今。予小子旦非克有正，迪惟前人光施于我沖子。曰天不可信，我道惟甯王德延，天不庸釋于文王受命。公曰：君奭！我聞在昔成湯既受命，時則有若伊尹，格于皇天。在太甲，時則有若保衡。在太戊，時則有若伊陟、臣扈，格于上帝；巫鹹乂王家。在祖乙，時則有若巫賢。在武丁，時則有若甘盤。率惟茲有陳，保乂有殷，故殷禮陟配天，多曆年所。天惟純佑命，則商實百姓王人，罔不秉德明恤，小臣屏侯甸，矧鹹奔走。惟茲惟德稱，用乂厥辟，故一人有事于四方，若蔔筮罔不是孚。公曰：君奭！天壽平格，保乂有殷，有殷嗣天滅威。今汝永念，則有固命，厥亂明我新造邦。公曰：君奭！在昔上帝割申勸甯王之德，其集大命于厥躬？惟文王尚克修和我有夏；亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宮括。**又曰：無能往來，茲迪彜教，文王蔑德降于國人。亦惟純佑秉德，迪知天威，乃惟時昭文王迪見冒，聞于上帝，惟時受有殷命哉！武王惟茲四人尚迪有祿。後暨武王誕将天威，鹹劉厥敵。惟茲四人昭武王惟冒，丕單稱德。今在予小子旦，若遊大川，予往暨汝奭其濟。小子同未在位，誕無我責收，罔勖不及。耇造德不降我則，鳴鳥不聞，矧曰其有能格？公曰：嗚呼！君肆其監于茲！我受命無疆惟休，亦大惟艱。告君，乃猷裕我，不以後人迷。公曰：前人敷乃心，乃悉命汝，作汝民極。曰：汝明勖偶王，在亶乘茲大命，惟文王德丕承，無疆之恤！公曰：君！告汝，朕允保奭。其汝克敬以予監于殷喪大否，肆念我天威。予不允惟若茲诰，予惟曰：‘襄我二人，汝有合哉？’言曰：‘在時二人。’天休茲至，惟時二人弗戡。其汝克敬德，明我俊民，在讓後人于丕時。嗚呼！笃棐時二人，我式克至于今日休？我鹹成文王功于不怠，丕冒海隅出日，罔不率俾。公曰：君！予不惠若茲多诰，予惟用闵于天越民。公曰：嗚呼！君！惟乃知民德亦罔不能厥初，惟其終。祗若茲，往敬用治！”（其中“天難谌”或作“天難棐谌”）
- 《尚書正義》（孔穎達疏）： 對“天難谌”（或“天難棐谌”）的解釋是：“天意難信，言去留無常。” 這裡“棐谌”即指“不可信”。孔穎達引王肅曰：“天難信，謂天不可信，言無常也。”
- 《漢語大詞典》： 明确收錄“棐谌”詞條，釋義為：“不誠信。棐，通‘匪’；谌，誠信。” 并引用《尚書·君奭》“天難谌”及馬融注“谌，信也”作為書證。
四、總結 “棐谌”是一個源自《尚書》的古語詞，由通假字“棐”（匪，非）與“谌”（誠信）組合而成，核心含義是不誠信、不可信。它主要用于描述天意難測或人的言行虛僞不可靠。在現代漢語中已極其罕用，主要見于古籍研究與引用。其權威釋義可參考《說文解字》、《爾雅》、《尚書》古注（如孔穎達《正義》）及《漢語大詞典》。
“棐谌”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析理解：
棐（fěi）
谌（chén）
“棐谌”意為輔助誠信（的人或行為），與“棐忱”同義。例如：
該詞多用于古代文獻，強調對誠信的輔助或依托，常與天命、道德教化相關。
“棐谌”是古漢語中的複合詞，由表“輔助”的“棐”與表“誠信”的“谌”組成，整體指向對誠信的輔佐或依托，多見于經典文獻。如需進一步考證，可參考《說文解字》《三國志》等原始文獻。
鮑照霸氣玻室撤佃屮昧春暖花開詞署大樹底下好乘涼答嘴跌頓丁字庫鬥蛩搤吭返金縫聯補綻鳳鳴麟出觚翰歸口海口橫徂赫爔黃台瓜蔓火維郊隰劑刀嫉妬激朗糾集九原抗辯傀儡場兩性生殖離不得犛牛沒羽門桯明教明據謬冀謬盭逆心貧陋丕圖起兵動衆祺福棄家蕩産七了八當去暗投明三謡梢當聲傳手将首映睡仙説清話桃穣笤箒外水微捕微歌