鬥蛩的意思、鬥蛩的詳細解釋

鬥蛩的解釋

亦作“鬭蛩”。鬥蟋蟀。《說郛》卷十八引宋顧文薦《負暄雜錄·禽蟲善鬥》：“鬭蛩亦始于天寶間。長安富人鏤象牙為籠而蓄之，以萬金之資付之一啄。”

鬥的解釋鬥 ǒ 中國市制容量單位（十升為一鬥，十鬥為一石）：鬥酒隻雞（經常用作招待客人的簡單酒食，家常便飯）。量糧食的器具：鬥筲之人（形容人器量狹小，見識短淺）。形容小東西的大：鬥膽。形容大東西的小：鬥
蛩的解釋蛩 ó 蝗蟲：“飛蛩滿野”。蟋蟀：蛩唱。蛩響。筆畫數：；部首：蟲；筆順編號：

“鬥蛩”是漢語中對蟋蟀争鬥行為的統稱，特指以蟋蟀為對象的傳統娛樂活動。這一詞彙由“鬥”（争鬥）和“蛩”（古稱蟋蟀）組合而成，常見于古典文獻及民俗文化記載。

“蛩”在《漢語大詞典》中被釋為“蟋蟀的别稱”，《說文解字》注其形聲字屬性，從蟲鞏聲，本義即指蟋蟀類昆蟲。“鬥蛩”即取蟋蟀善鬥的生物特性，指代蓄養蟋蟀并使其相鬥的娛樂形式，多見于宋元以來的文獻記錄。

據南宋《西湖老人繁勝錄》記載，臨安城（今杭州）已有專門售賣蟋蟀的“促織市”，《夢粱錄》更詳述了鬥蟋蟀活動的押注規則。明代《帝京景物略》系統梳理了蟋蟀品種、飼養器具及鬥法流程，印證此活動在明清時期已成為全民性娛樂項目。

清代蒲松齡《聊齋志異·促織》通過文學創作揭露鬥蟋蟀活動背後的社會矛盾，反映其文化影響已超越單純的娛樂範疇。北京故宮博物院藏清宮蟋蟀罐文物（如“大明宣德年制”蛐蛐罐）則從物質文化角度佐證了鬥蛩活動的曆史地位。

當代民俗學研究将鬥蛩歸類為傳統博弈文化遺存，相關學術論述可見于《中國民俗史》（鐘敬文主編）等權威著作。國家非物質文化遺産名錄雖未單獨收錄該活動，但其作為秋蟲文化的重要組成部分，仍在山東甯陽等蟋蟀産地保留着活态傳承。

“鬥蛩”是一個漢語詞彙，其含義和背景可綜合解釋如下：

根據宋代顧文薦《負暄雜錄·禽蟲善鬥》的記載，鬥蟋蟀的習俗始于唐代天寶年間（公元742-756年）。當時長安的富人會以象牙雕刻籠子飼養蟋蟀，甚至投入巨額資金作為賭注（“以萬金之資付之一啄”）。

蟋蟀因好鬥特性被稱為“促織”“蛐蛐”，其鳴聲與争鬥行為常被文人墨客寫入詩詞，成為傳統文化中的獨特意象。

如需進一步了解曆史細節，可參考《說郛》等古籍文獻。