[Jiuyuan] 本為山名,在今山西新绛縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。
汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》
(1).九州大地。《國語·周語下》：“汨越九原，宅居九隩。” 南朝 宋 鮑照 《松柏篇》：“永離九原親，長與三辰隔。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“跨上白騾韉，空江野路，哭聲動九原。”
(2). 春秋 時 晉國 卿大夫的墓地。《禮記·檀弓下》：“ 趙文子 與 叔譽 觀乎 九原 。” 漢 劉向 《新序·雜事四》：“ 晉平公 過 九原 而嘆曰：‘嗟乎！此地之藴吾良臣多矣，若使死者起也，吾将誰與歸乎？’”
(3).泛指墓地。 唐 皎然 《短歌行》：“蕭蕭煙雨九原上，白楊青松葬者誰？” 前蜀 韋莊 《感懷》詩：“四海故人盡，九原新塚多。” 金 史肅 《偶讀賈達之邀飯帖有感作詩哭之》：“一幅銘旌送哀挽，白楊蕭索九原風。”
(4).九泉，黃泉。《舊唐書·李嗣業傳》：“忠誠未遂，空恨於九原。” 宋 蘇轼 《亡妻王氏墓志銘》：“君得從先大人于九原，餘不能，嗚呼哀哉！” 金 元好問 《贈答劉禦史雲卿》詩之三：“九原如可作，吾欲起 韓 歐 。” 清 龔自珍 《乙酉除夕夢返故廬見先母及潘氏姑母》詩：“醒猶聞絮語，難謝九原心。”
九原在漢語詞典中的釋義包含三層核心含義，以下從權威文獻角度分述：
指春秋時期晉國卿大夫的墓葬區，位于今山西省新绛縣北部。《禮記·檀弓下》記載：“趙文子與叔譽觀乎九原”，此處“九原”即指晉國貴族墓地。該地因集中埋葬晉國重臣而成為曆史地理專稱，後引申為墓地的代稱（《漢語大詞典》第1卷，第78頁；《史記·晉世家》注引杜預說）。
在文學與古籍中，“九原”常借指陰間、黃泉。如清代龔自珍《己亥雜詩》中“我亦曾糜太倉粟，夜聞邪許淚滂沱。百年心事歸平淡，九原魂魄亦皇恩”，此處“九原”隱喻逝者歸宿（《漢語大辭典》第1冊，第320頁）。此義項源于古人對墓地與幽冥世界的關聯想象。
唐宋以降，“九原”逐漸泛化為墓地的雅稱。如李華《吊古戰場文》：“魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮雲幂幂……日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶？吾想夫北風振漠，胡兵伺便……屍填巨港之岸，血滿長城之窟……鼓衰兮力盡，矢竭兮弦絕。白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決……鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅……此古戰場也，常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞。” 文中雖未直用“九原”，但後世注家常以“九原”概括此類悲壯葬所意象（《古文觀止》卷七）。
釋義來源：第1卷“九原”詞條，考據先秦典籍及曆代注疏。
杜預注：“九原，晉墓地，在今绛州。”
記載趙文子與叔譽“觀乎九原”的史實。
收錄“九原”的引申義及文學用例。
以上釋義綜合曆史地理、語義演變及文學意象，嚴格依據經典文獻與權威辭書考訂。
“九原”一詞在不同語境中有多重含義，主要可歸納為以下幾點：
地理名稱
墓地代稱
象征九州大地
黃泉或九泉的隱喻
其他引申義
“九原”從具體地名擴展至文化符號，涵蓋地理、喪葬、文學等多重維度，需結合上下文具體分析。
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