場，也寫作“塲”。演傀儡戲的場所。亦喻指官場。 元 姚燧 《醉高歌·感懷》曲：“榮枯枕上三更，傀儡場頭四并。人生幻化如泡影，那箇臨危自省。” 明 陳玉陽 《義犬》第一折：“浪道是名千載，不如這酒一盃。翰林院抝斷南狐筆，傀儡塲搬演何朝戲，哄的人蓋棺猶自波波地。休道是今人沉醉後人醒，這是非今古還同晦。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷七：“ 蔣虎臣 晚年學佛，自京畿督學歸，入 廬山 行腳至 峩眉山 伏虎菴 ，留一偈雲：‘……功名傀儡場中物，妻子骷髏隊裡人。’”
"傀儡場"是漢語中具有曆史沉澱和文化隱喻的複合詞，其核心含義可從以下三方面解析：
一、詞源構成與基本釋義 "傀儡"原指提線木偶，《漢語大詞典》記載該詞最早見于《列子·湯問》，後衍生出"受人操控"的引申義。"場"在此語境中既指物理空間（表演場所），也暗含事件發生的抽象場景。組合後指代木偶戲表演的戲台空間，亦可比喻被外力操控的社會局面。
二、文化語境中的雙重指向
三、語義演變軌迹 該詞在曆時發展中呈現"表演場所→操控系統→象征符號"的三重演化。現代漢語中多用于文學修辭，如錢鐘書《圍城》借"學術傀儡場"暗諷學界亂象，保持其"虛假自主性"的核心語義特征。
“傀儡場”是一個漢語成語，其含義和用法可從以下方面綜合解析：
指被人操縱或控制的場合、事物或人，尤其常用于暗喻權力機構或官場中的操控現象。該詞由“傀儡”（木偶）和“場”（場所）組合而成，字面意為“表演傀儡戲的場所”，引申為被幕後力量支配的舞台。
本義與引申義
文化内涵
該詞常含貶義，強調個體或群體喪失自主性，淪為他人工具。如明代陳玉陽《義犬》用“傀儡塲搬演何朝戲”諷刺虛假的政治表演。
書寫變體
部分文獻中“場”寫作“塲”，屬異體字，不影響詞義。
注：如需具體文獻出處或擴展用例，可參考、5、7等來源。
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