同“ 棐忱 ”。諶，通“ 忱 ”。《文选·班固＜幽通赋＞》：“观天网之紘覆兮，实棐諶而相训。” 李善 注：“諶与忱古字通也。”《三国志·吴志·吴主传》：“天高听下，灵威棐諶。”
"棐谌"是一个相对生僻的文言词汇，主要出现在古代典籍中，其含义需结合字源和文献语境来理解：
一、字义解析
二、词汇“棐谌”的含义 “棐谌”作为一个合成词，其核心含义来源于对“棐”通假为“匪”（非）的理解：
三、文献出处与权威解释 该词最著名的出处是《尚书·周书·君奭》：
“天命不易，天难谌，乃其坠命，弗克经历。嗣前人，恭明德，在今。予小子旦非克有正，迪惟前人光施于我冲子。曰天不可信，我道惟宁王德延，天不庸释于文王受命。公曰：君奭！我闻在昔成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。在太甲，时则有若保衡。在太戊，时则有若伊陟、臣扈，格于上帝；巫咸乂王家。在祖乙，时则有若巫贤。在武丁，时则有若甘盘。率惟兹有陈，保乂有殷，故殷礼陟配天，多历年所。天惟纯佑命，则商实百姓王人，罔不秉德明恤，小臣屏侯甸，矧咸奔走。惟兹惟德称，用乂厥辟，故一人有事于四方，若卜筮罔不是孚。公曰：君奭！天寿平格，保乂有殷，有殷嗣天灭威。今汝永念，则有固命，厥乱明我新造邦。公曰：君奭！在昔上帝割申劝宁王之德，其集大命于厥躬？惟文王尚克修和我有夏；亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括。**又曰：无能往来，兹迪彝教，文王蔑德降于国人。亦惟纯佑秉德，迪知天威，乃惟时昭文王迪见冒，闻于上帝，惟时受有殷命哉！武王惟兹四人尚迪有禄。后暨武王诞将天威，咸刘厥敌。惟兹四人昭武王惟冒，丕单称德。今在予小子旦，若游大川，予往暨汝奭其济。小子同未在位，诞无我责收，罔勖不及。耇造德不降我则，鸣鸟不闻，矧曰其有能格？公曰：呜呼！君肆其监于兹！我受命无疆惟休，亦大惟艰。告君，乃猷裕我，不以后人迷。公曰：前人敷乃心，乃悉命汝，作汝民极。曰：汝明勖偶王，在亶乘兹大命，惟文王德丕承，无疆之恤！公曰：君！告汝，朕允保奭。其汝克敬以予监于殷丧大否，肆念我天威。予不允惟若兹诰，予惟曰：‘襄我二人，汝有合哉？’言曰：‘在时二人。’天休兹至，惟时二人弗戡。其汝克敬德，明我俊民，在让后人于丕时。呜呼！笃棐时二人，我式克至于今日休？我咸成文王功于不怠，丕冒海隅出日，罔不率俾。公曰：君！予不惠若兹多诰，予惟用闵于天越民。公曰：呜呼！君！惟乃知民德亦罔不能厥初，惟其终。祗若兹，往敬用治！”（其中“天难谌”或作“天难棐谌”）
- 《尚书正义》（孔颖达疏）： 对“天难谌”（或“天难棐谌”）的解释是：“天意难信，言去留无常。” 这里“棐谌”即指“不可信”。孔颖达引王肃曰：“天难信，谓天不可信，言无常也。”
- 《汉语大词典》： 明确收录“棐谌”词条，释义为：“不诚信。棐，通‘匪’；谌，诚信。” 并引用《尚书·君奭》“天难谌”及马融注“谌，信也”作为书证。
四、总结 “棐谌”是一个源自《尚书》的古语词，由通假字“棐”（匪，非）与“谌”（诚信）组合而成，核心含义是不诚信、不可信。它主要用于描述天意难测或人的言行虚伪不可靠。在现代汉语中已极其罕用，主要见于古籍研究与引用。其权威释义可参考《说文解字》、《尔雅》、《尚书》古注（如孔颖达《正义》）及《汉语大词典》。
“棐谌”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下分析理解：
棐（fěi）
谌（chén）
“棐谌”意为辅助诚信（的人或行为），与“棐忱”同义。例如：
该词多用于古代文献，强调对诚信的辅助或依托，常与天命、道德教化相关。
“棐谌”是古汉语中的复合词，由表“辅助”的“棐”与表“诚信”的“谌”组成，整体指向对诚信的辅佐或依托，多见于经典文献。如需进一步考证，可参考《说文解字》《三国志》等原始文献。
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