1.風止。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“雲動風偃，霧集雨散。”《宣和畫譜·閻士安》：“﹝ 閻士安 ﹞尤長于竹，或作風偃雨霽，煙薄景曛，霜枝雪榦，亭亭苒苒，曲盡其态。”
2.比喻臣服，順從。《南齊書·高帝紀上》：“公忠誠慷慨，在險彌亮，深識九變，妙察五色。以寡制衆，所向風偃。” 唐 李德裕 《幽州紀聖功碑銘》：“交利者風偃，挾邪者景附。” 宋 王明清 《揮麈三錄》卷二：“伏見頃者虜兵所加，靡然風偃，知名之士，幾無而僅有。”
"風偃"是漢語中一個具有複合意象的文學詞彙，其核心含義可從兩個層面解析：
一、自然現象層面 指風吹而草木倒伏的自然狀态，源自《詩經·小雅·谷風》"習習谷風，維風及偃"的描寫。這種用法在古典文獻中常用來描繪自然界的動态景象，如《後漢書》記載"青草油油，隨風偃靡"，展現植物在風力作用下的柔韌形态。
二、社會教化層面 作為政治隱喻，該詞始見于《論語·顔淵》"君子之德風，小人之德草，草上之風必偃"的經典論述，比喻當政者的德行如風，能引導百姓如草般順服。這種用法在曆代政論中頻繁出現，如《晉書·李重傳》"方今聖化垂訓，文武同氣，德合如風偃草"，強調道德教化的感召力量。
該詞在近現代文學中仍保持生命力，如錢鐘書《管錐編》用"風偃波平"形容文化思潮的傳播态勢，既保留了原始意象，又賦予新的時代内涵。
“風偃”是漢語詞彙，其含義可從以下兩方面詳細解析：
字面含義
指風停止，常見于古漢語文獻。例如漢代揚雄《劇秦美新》中“雲動風偃，霧集雨散”，描述自然現象中風停的狀态。
比喻義
引申為臣服、順從，多用于形容勢力或人心歸附。如《南齊書·高帝紀》記載“以寡制衆，所向風偃”，比喻軍事力量使敵方迅速屈服。
自然現象描寫
宋代《宣和畫譜》提到畫家閻士安繪竹時“或作風偃雨霁”，展現風雨停歇後的竹姿。
政治軍事語境
唐代李德裕《幽州紀聖功碑銘》用“交利者風偃”形容歸順者如草隨風倒般依附。
部分資料（如）将其解釋為“隨波逐流”的成語，但此用法文獻依據較少，可能與“風吹草偃”混淆。建議以“風止”“臣服”兩種含義為主。
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