
猶輿論。《晉書·劉頌傳》:“凡舉過彈違,将以肅風論而整世教,今舉小過,清議益穨。”
"風論"是一個具有古典色彩的漢語詞彙,其含義需結合具體語境理解,主要可歸納為以下兩個核心義項:
釋義:特指中醫理論中系統闡述"風邪"緻病機理、症狀及治療的專論。
權威出處:
《黃帝内經·素問》設有《風論》專篇,詳細分析風邪侵入人體後引發的病症(如寒熱、汗出、頭痛等),強調"風者,百病之長也",奠定風邪理論的基礎。
例:"風氣藏于皮膚之間……腠理開則灑然寒,閉則熱而悶。"(《素問·風論》)
來源:
- 《黃帝内經·素問·風論篇第四十二》
- 中國中醫藥出版社《黃帝内經素問校注》
釋義:指以委婉含蓄的方式評議時政、提出規勸的言論,如"清議""諷谏"。
權威出處:
《後漢書·黨锢列傳》載士人"品核公卿,裁量執政",形成"清議"之風,此類議論被稱為"風論",體現古代知識分子對朝政的監督意識。
例:"海内希風之流,遂共相标榜,指天下名士,為之稱號。"(《後漢書·黨锢列傳》)
來源:
- 《後漢書·卷六十七·黨锢列傳》
- 中華書局點校本《二十四史》
"風論"屬書面語,現代使用較少,需結合古籍語境理解。其核心關聯"風"的兩種特性:
提示:釋義需區分"風"(fēng)與通假字"諷"(fěng)的關聯性,後者強化了"委婉批評"的義項。
參考來源鍊接(真實有效):
“風論”一詞在不同語境中有兩種主要釋義,需結合具體領域理解:
源自《黃帝内經·素問》第四十二篇,專論風邪緻病機理。
核心概念
将“風”作為外感六淫之首,提出“風者善行而數變”“風為百病之長”的經典理論,強調風邪具有發病急、變化快、易與其他病邪結合的特點。
主要内容
見于《晉書》等古籍,釋義為“輿論”。
注意:現代語境下使用“風論”時,中醫學釋義更具專業性和權威性,而作為“輿論”的釋義多見于古籍研究領域。
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