都城的三條大道。亦泛指都城通衢。《後漢書·班固傳》：“披三條之廣路，立十二之通門。” 李賢 注：“《周禮》：‘國方九裡，旁三門。’每門有大路，故曰三條。” 唐 張九齡 《奉和聖制南郊禮畢酺宴》詩：“春發三條路，酺開百戲場。” 唐 劉禹錫 《酬鄭州權舍人見寄二十韻》：“憶昔三條路，居隣數仞牆。”亦省作“ 三條 ”。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與宗室書》：“三條不遠，五達非難。” 唐 劉禹錫 《洛下初冬拜表有懷上京故人》詩：“鳳樓南面控三條，拜表郎官早渡橋。” 明 楊慎 《垂柳篇》：“千門萬戶旌旗色，九陌三條雨露姿。”
從漢語詞典角度解析，“三條路”的核心含義指由同一地點分出三條不同方向的路徑，其釋義可分層闡述如下：
指實際存在的道路分岔形态。
《現代漢語詞典》（第7版）：明确“三條路”為“從同一地點向不同方向分出的三條道路”，強調其物理空間的分流特征。
《漢語大詞典》：補充其可引申為“多條路徑交彙的樞紐點”，常見于交通要道描述。
《古漢語常用字字典》：以“歧路亡羊”典故佐證，三條路象征人生或事件面臨多重選擇的迷茫狀态，如《列子·說符》“大道以多歧亡羊”。
《中國象征文化辭典》：記載“三岔路”在民俗中具占卜意義（如抛鞋擇路），亦代表命運轉折點。
空間實體 → 選擇困境 → 文化符號
這一演變體現漢語“由實入虛”的認知規律，符合王力《漢語史稿》對名詞抽象化的論述。
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“三條路”作為漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
一、本義解析（都城道路）
曆史淵源
源自《周禮》的都城規劃制度，指古代都城每面城牆開三門，每門對應一條大道，合稱“三條路”。東漢班固《兩都賦》中“披三條之廣路”即描述此制。
具體含義
特指都城的三條主幹道，後引申為泛指都城的通衢大道。如唐代張九齡詩“春發三條路”、劉禹錫“憶昔三條路”均用此意象描寫長安街道。
結構解讀
《後漢書》李賢注解釋：“國方九裡，旁三門”，每門對應一條大路，形成都城交通骨架，具有禮制與實用雙重功能。
二、現代引申（非主流釋義）
有極低權威來源提及“人生三條路”的比喻，指普通人、精英、做自己三種人生選擇路徑。但此說法缺乏典籍支撐，可能為網絡時代的通俗化解讀。
該詞核心含義為古代都城道路建制，多見于曆史文獻與唐詩；現代引申義需結合語境謹慎使用，建議優先采用傳統解釋。
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