
犹舆论。《晋书·刘颂传》:“凡举过弹违,将以肃风论而整世教,今举小过,清议益穨。”
"风论"是一个具有古典色彩的汉语词汇,其含义需结合具体语境理解,主要可归纳为以下两个核心义项:
释义:特指中医理论中系统阐述"风邪"致病机理、症状及治疗的专论。
权威出处:
《黄帝内经·素问》设有《风论》专篇,详细分析风邪侵入人体后引发的病症(如寒热、汗出、头痛等),强调"风者,百病之长也",奠定风邪理论的基础。
例:"风气藏于皮肤之间……腠理开则洒然寒,闭则热而闷。"(《素问·风论》)
来源:
- 《黄帝内经·素问·风论篇第四十二》
- 中国中医药出版社《黄帝内经素问校注》
释义:指以委婉含蓄的方式评议时政、提出规劝的言论,如"清议""讽谏"。
权威出处:
《后汉书·党锢列传》载士人"品核公卿,裁量执政",形成"清议"之风,此类议论被称为"风论",体现古代知识分子对朝政的监督意识。
例:"海内希风之流,遂共相标榜,指天下名士,为之称号。"(《后汉书·党锢列传》)
来源:
- 《后汉书·卷六十七·党锢列传》
- 中华书局点校本《二十四史》
"风论"属书面语,现代使用较少,需结合古籍语境理解。其核心关联"风"的两种特性:
提示:释义需区分"风"(fēng)与通假字"讽"(fěng)的关联性,后者强化了"委婉批评"的义项。
参考来源链接(真实有效):
“风论”一词在不同语境中有两种主要释义,需结合具体领域理解:
源自《黄帝内经·素问》第四十二篇,专论风邪致病机理。
核心概念
将“风”作为外感六淫之首,提出“风者善行而数变”“风为百病之长”的经典理论,强调风邪具有发病急、变化快、易与其他病邪结合的特点。
主要内容
见于《晋书》等古籍,释义为“舆论”。
注意:现代语境下使用“风论”时,中医学释义更具专业性和权威性,而作为“舆论”的释义多见于古籍研究领域。
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