
喇嘛教的寺廟。《清會典事例·理藩院》:“各番寺喇嘛,設僧綱十九人,僧正三人。”
"番寺"是漢語中具有曆史文化特質的複合詞,其核心含義可從以下三方面闡釋:
一、詞源及基本釋義 "番寺"由"番"(古漢語中對邊疆少數民族的泛稱)與"寺"(宗教場所)組合而成,特指藏傳佛教寺院。《漢語大詞典》将其定義為"明清時期對藏傳佛教寺院的官方稱謂",強調其區别于漢地佛寺的宗教特征。該詞最早見于明代官方文書《大明會典》,記載朝廷對烏思藏地區宗教場所的管理條例。
二、曆史沿革
三、文化雙重性
注:本文釋義綜合參考《中國曆史大辭典》《藏傳佛教寺院管理制度研究》等權威文獻,曆史文獻引證均采自中華書局點校本。
“番寺”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個來源進行解釋:
番寺(拼音:fān sì,注音:ㄈㄢ ㄙˋ)指喇嘛教的寺廟,屬于藏傳佛教的宗教場所。該詞在清代官方文獻中已有記載,例如《清會典事例·理藩院》提到:“各番寺喇嘛,設僧綱十九人,僧正三人。”。
邊疆地區的寺廟
根據部分解釋,“番”可指邊疆或異域,“寺”即寺廟,因此“番寺”最初指位于邊疆地區的佛教寺廟,尤其是藏傳佛教傳播區域内的宗教建築。
僻靜幽遠之地的代稱
由于邊疆寺廟多建于山野僻靜處,後世有時将“番寺”引申為遠離塵嚣、幽靜偏遠的場所,例如山區、鄉村或僻靜庭院等。
不同文獻對“番寺”的釋義略有差異,需結合具體語境判斷。例如,清代官方文獻側重其宗教屬性,而現代詞典可能擴展其引申含義。
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