(1).地面山嶽河海丘陵平原之形；地貌。《莊子·應帝王》：“鄉吾示之以地文，萌乎不震不正。” 北齊 劉晝 《新論·慎言》：“日月者天之文也，山川者地之文也，言語者人之文也。天文失則有謫蝕之變，地文失必有崩竭之災，人文失必有傷身之患。” 宋 範成大 《有會而作》詩：“念動即時漂鬼國，心空隨處走魔軍。室中已自空諸有，休負天機與地文。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》：“無一幅自製之精密地質圖（并地文土性等圖），非文明國。”
(2).中藥半夏的别名。見《急就篇》卷四。
地文在漢語詞典中的釋義可分為以下四個層次，結合古代文獻與現代用法綜合闡釋：
指地表自然形成的山川、河嶽等形态特征，引申為大地呈現的紋理或格局。
例證：
《莊子·應帝王》雲：“鄉吾示之以地文，萌乎不震不正。” 此處的“地文”喻指大地靜默混沌之态，與“天壤”相對 。
現代漢語中泛指地表自然景觀的肌理，如山脈走向、水系分布等。
古代文獻中特指地理形勢的規律性分布，暗含風水堪輿學的空間邏輯。
例證：
《周禮·考工記》載：“凡天下之地勢，兩山之間必有川焉”，反映古人觀察“地文”以定城邑的智慧 。
現代地理學延伸為特定區域的地形、地質構造綜合表征，強調自然要素的空間組合。
例證：
如“喀斯特地文”描述石灰岩溶蝕地貌，“冰川地文”指冰蝕作用形成的地表形态 。
在文學創作中，“地文”常象征厚重、靜默的文明積澱，與“天文”（天象運行）構成哲學對偶。
例證：
柳宗元《永州八記》以“岈然窪然”之地文暗喻人世滄桑，體現“天人合一”的宇宙觀 。
參考文獻：
（注：文獻鍊接因平台限制未展示，詳見各出版社官網書目檢索系統）
“地文”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面綜合解析：
地貌特征
指地面自然形态的總稱，包括山嶽、河海、丘陵、平原等地理景觀。該釋義源自《莊子·應帝王》中“鄉吾示之以地文”的記載，強調地理環境的自然狀态。北齊劉晝在《新論·慎言》中将“地文”與天文、人文并列，認為其失衡會引發自然災害。
中藥别名
在傳統醫藥典籍如《急就篇》中，“地文”是中藥半夏的别稱，與其藥用特性相關。
部分資料（如）将“地文”解釋為“地理與文化的綜合概念”，但此說法未見于高權威性古籍或詞典，可能為現代引申義或誤讀，建議以傳統釋義為主。
若需進一步探究古籍原文或藥典記載，可參考《莊子》《急就篇》等文獻。
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