見“ 德言容功 ”。
"德容言功"是中國古代評價女性德行的重要标準，又稱"四德"，源于儒家禮教對婦女行為規範的總結。該成語具體内涵如下：
德容言功（dé róng yán gōng）
指古代社會要求女性具備的四種修養：
這一标準集中體現了封建社會對女性"賢良淑德"的期望，常見于《周禮》《女誡》等典籍。
德（品德）
要求女性遵循"三從四德"，以孝道、貞節、柔順為核心。如《女論語》強調"清貞守節，行止有恥"，将道德操守置于首位。
容（儀容）
注重衣着得體、妝容素淨。《禮記·内則》規定"女子出門必擁蔽其面"，強調含蓄莊重。明清時期發展為"容止端莊，不苟言笑"的具體規範。
言（言辭）
主張"慎言寡語"，避免"惡聲厲色"。班昭在《女誡》中告誡"擇辭而說，不道惡語"，強調語言柔順。
功（技能）
要求掌握紡織、烹饪等家務能力。《詩經·小雅》已有"婦無公事，休其蠶織"的記載，反映女紅的社會價值。
初見于《周禮·天官》"九嫔掌婦學之法，以教九禦：婦德、婦言、婦容、婦功"，屬宮廷女性教育範疇。
漢代班固《白虎通義》将四德推廣至士族階層，宋代程朱理學進一步強化其約束性。
近代女性解放運動中，該标準被視為封建枷鎖。魯迅在《我之節烈觀》中抨擊其"壓制人性"的本質。
當代語境下，"德容言功"作為文化遺産被重新審視：
權威參考來源
“德容言功”是中國古代對女性品德要求的核心概念，源自《禮記·昏義》和《周禮》。以下是詳細解釋：
德（婦德）
指品德修養，要求女性正身立本，恪守道德規範，如忠貞、孝順、勤儉等。
容（婦容）
強調儀容端莊，舉止穩重，注重衣着整潔得體，體現禮教對女性外在形象的要求。
言（婦言）
要求言辭得體，能恰當地表達與回應，避免輕浮或冒犯他人，體現溝通智慧。
功（婦功）
指持家能力，包括紡織、烹饪、相夫教子等家務技能，以及勤儉治家的生活态度。
補充說明
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